Năm 1962, Thiền sư ham mê Nhất Hạnh được một sinh viên Nhật cài đặt lên ngực áo cành hoa trắng trong ngày mẹ của châu âu nên xúc động chế tạo tùy cây bút "Bông hồng sở hữu áo", rồi áp dụng nghi thức bông hồng mua áo vào trong ngày Vu Lan.
Sau đó, nhiều chùa ở Việt phái nam tổ chức nghi thức này đến Phật tử trong ngày Vu Lan báo hiếu. Đến nay, nghi thức đã trở thành truyền thống tốt đẹp của phật tử Việt Nam.
Bạn đang xem: Bông hồng đỏ cài áo
Mỗi dịp tháng 7 về, bọn họ lại xúc động với những buổi lễ Vu Lan báo hiếu. Đây là dịp để những người con hiếu thảo tưởng nhớ công ơn của các đấng sinh thành.
Thanh Niên đã gồm dịp chia sẻ với Đại đức ưng ý Minh Phú, trụ trì miếu Tường Nguyên (Q.4, TP.HCM) để độc giả hiểu thêm về nguồn gốc Vu Lan với ý nghĩa bông hồng cài đặt áo.
- Thưa Đại đức, đại lễ Vu Lan báo hiếu bao gồm nguồn gốc thế nào?
- Nguồn gốc Vu Lan báo hiếu gắn liền với câu chuyện bồ tát Mục Kiền Liên có tấm lòng hiếu hạnh đi vào địa ngục cứu mẹ là bà Thanh Đề nhưng nhiều lần không thành bởi nghiệp của bà còn quá nhiều.
 |
Mỗi dịp tháng 7 về, bọn họ lại xúc động với các buổi lễ Vu Lan báo hiếu |
độc lập |
Bằng phép thần thông, Mục Kiền Liên thấy được mẹ ở địa ngục bị đọa đày phải tìm biện pháp cứu mẹ, bao gồm lần Mục Kiền Liên dâng mang lại mẹ một chén bát cơm nhưng khi cầm chén cơm thì bát cơm lại biến thành lửa
Mục Kiền Liên quay về tra cứu Phật để hỏi bí quyết cứu mẹ, Phật nói rằng vày mẹ của Mục Kiền Liên tạo nghiệp vượt nặng cần chỉ gồm một cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới ý muốn giải cứu được. Ngày Rằm mon bảy là ngày mê say hợp để vận động chư tăng, hãy sắm sửa lễ cúng vào ngày đó.
Làm theo lời Phật, mẹ của Mục Kiền Liên đã được giải thoát. Phật cũng dạy rằng chúng sanh ai muốn báo hiếu cho phụ thân mẹ cũng theo cách này.
Đặc biệt, ở Việt Nam, Vu Lan đã vượt ra khỏi phạm trù một ngày lễ để trở thành một mùa vào năm với tên “Mùa báo hiếu”, mùa của nhớ thương cùng hoài niệm.
- trong Phật giáo, đại lễ Vu Lan báo hiếu bao gồm ý nghĩa như thế nào, thưa Đại đức?
- Lễ Vu Lan báo hiếu theo quan liêu niệm Phật giáo là ngày để những người nhỏ hiếu thảo hồi tưởng lại công ơn sinh thành dưỡng dục của đấng sinh thành. Từ đó có những hành động sống tích cực và thiết thực, điều chỉnh hành động của bản thân đối với mẹ, phụ vương sao mang đến xứng đáng với tình thương, công ơn của đấng sinh thành.
Lễ Vu Lan báo hiếu theo quan niệm Phật giáo là ngày để những người con hiếu thảo hồi tưởng lại công ơn sinh thành dưỡng dục của đấng sinh thành |
Độc Lập |
Nếu mẹ, phụ vương đã qua đời, đây cũng là dịp mang lại những người con thảo làm thêm việc phước thiện, hồi hướng công đức cho phụ vương mẹ được vãng sanh cảnh giới an lành.
- Thưa Đại đức, vào dịp này, con cháu muốn hiện sự hiếu kính với các đấng sinh thành yêu cầu làm gì?
- không tồn tại câu trả lời làm sao là hoàn mỹ mang lại câu hỏi này, cũng như ko một phương thức nào có thể báo đáp cho công ơn cha, mẹ. Nếu bao gồm thể, hãy để mẹ, cha sống những tháng ngày vô lo vô nghĩ, an lạc, tự tại bên con cháu.
Còn bằng cách nào thì mỗi người bé sẽ gồm đáp án cho thiết yếu mình. Là Phật tử đừng bao giờ nghĩ rằng, gia nhập lễ Vu Lan, cài đặt lên ngực áo những đóa hồng,… là đã phần nào báo đáp được công ơn thân phụ mẹ. Lễ Vu Lan chỉ là hình thức, để chuyển tải một thông điệp có tên “Tri ân cùng báo ân”.
 |
Trong tháng 7 âm lịch, ngày nào cũng tất cả thể tổ chức lễ Vu Lan, tuy vậy đại đa số các chùa chọn ngày 15.7 để tổ chức cùng với bái chuẩn tế |
Độc Lập |
Hãy biến những giọt nước mắt rơi lúc nghe ai đó đọc tác bạch vào trong ngày lễ Vu Lan tuyệt những giọt nước mắt khi cài lên ngực áo đóa hoa color trắng thành những hành động thiết thực. Đừng chỉ hồi tưởng vài giây rồi lại quên, đau thương vài phút rồi biến mất. Hãy để hiếu đạo như chiếc máu, hơi thở luôn luôn hiện hữu vào mỗi chúng ta, như vậy mỗi giây phút của đời người đều là time báo hiếu mẹ, cha.
- Xin Đại đức cho biết ý nghĩa của bông hồng cài đặt áo trong thời gian ngày Vu Lan?
- "Bông hồng cài áo" là tên gọi một tùy bút được chế tạo năm 1962 của cố Thiền sư say mê Nhất Hạnh. Tùy cây viết này được lấy cảm hứng từ một lần Thiền sư được một sv Nhật cài lên ngực một hoa hoa trắng trong ngày mẹ của phương Tây vị ngài đã mất mẹ.
Thiền sư Nhất Hạnh thấy việc cài hoa bên trên ngực áo để tưởng nhớ mẹ sở hữu ý nghĩa rất hay phải áp dụng nghi thức bông hồng tải áo vào ngày lễ Vu Lan.
Những ai còn đủ mẹ, thân phụ sẽ được thiết lập lên ngực áo hoa hồng đỏ, nhắc nhớ phải biết trân quý sự hiện diện và đồng hành của đấng sinh thành trong hành trình của mỗi người.
Hãy để hiếu đạo như cái máu, hơi thở luôn luôn hiện hữu trong mỗi bọn chúng ta, |
Độc Lập |
Những ai không may mất đi mẹ, phụ thân thì cài lên ngực hoa hồng trắng buồn thương, như nhắc nhớ về những thời khắc thiếu vắng bóng hình mẹ, cha. Color trắng mặc dù tang thương nhưng thanh khiết như động viên người nhỏ thảo hãy sống thật tốt dù đấng sinh thành vắng bóng, mỗi người nhỏ đều là một bản sao của cha mẹ vày vậy hãy sống tiếp, sống thật hạnh phúc, đẩy mạnh những bài xích học, những hành trang mà phụ vương mẹ đã để lại.
Riêng hoa hồng tiến thưởng sẽ mua lên ngực áo của chư tôn Thiền đức. Màu đá quý là màu của sự giải thoát, màu của ánh đạo được Như Lai thế tôn truyền trao đến hàng mê thích tử, cài lên hoa hồng đá quý ấy như tải lên một sứ mệnh nhưng mà vạn loại hữu tình giao phó, đưa người thoát bến mê, tiến về bờ giác.
- Xin Đại đức cho biết, ở những chùa, lễ Vu Lan thường được tổ chức vào ngày nào?
- vào thời điểm tháng 7 âm lịch, ngày nào cũng bao gồm thể tổ chức lễ Vu Lan, mặc dù đại đa số các chùa chọn ngày 15.7 để tổ chức thuộc với cúng chuẩn tế. Mỗi chùa sẽ có cách tổ chức lễ khác nhau, mặc dù đều bao gồm tụng gớm Vu Lan và thực hiện nghi thức bông hồng cài áo.
- Nếu không thể đến dự lễ ở chùa, mọi người nên làm gì tại gia, thưa Đại đức?
- bái kiếng là hình thức, điều quan lại trọng là qua chiếc hình thức ấy chuyển tải nội dung, thông điệp gì. Nếu ta đã hiểu nội dung thì hình thức bao gồm hoặc không cũng không thực sự quan trọng.
Tuy nhiên, nếu không đến được miếu tham gia lễ Vu Lan, thì ở tại nhà bọn họ cứ tải hương, hoa, phẩm vật dưng cúng chư Phật, Bồ Tát cơ mà mình đang thờ, thật tình khấn nguyện đến mẹ, thân phụ hiện tiền được tăng long phước thọ, an lạc, tự tại; mẹ, thân phụ đã qua đời cũng như tổ tiên được sinh vào cảnh giới an lành.
(ĐCSVN) - Vu Lan là lễ có ý nghĩa lớn trong đời sống lòng tin của bạn dân Việt Nam. Vào mùa lễ Vu Lan, phật tử khắp nơi cài lên áo một bông hồng.Người mất mẹ thì mua lên ngực mình bông hồng trắng, bạn còn bà mẹ cài bông hồng đỏ. Những hoa lá nhắc nhở con tín đồ ta về quý giá chữ hiếu cũng như đậc ân đấng sinh thành.
Xem thêm: Bình Xăng Con Bị Chảy Xăng Và Cách Khắc Phục, Nguyên Nhân Khiến Xe Máy Bị Chảy Xăng Dư
Hoa hồng biểu trưng cho việc tri ân, hiếu thảo với lòng hàm ân của con đối với phụ vương mẹ, dù cho họ không hề trên cõi đời này. Đồng thời, huê hồng còn biểu hiện cho một tình cảm chân thành, son sắc, sự cừ khôi và ngào ngạt hương.
Cha như mặt trời, chị em như phương diện trăng. Phụ vương tuy nhiều lúc lạnh lùng, cấm đoán, nghiêm khắc với bé nhưng những điều đó chỉ mong ước con trở thành người, cũng giống như ánh mặt trời vậy, tuy gay gắt, giá lạnh và cực nhọc chịu, tuy nhiên nhờ mặt trời mà cỏ cây hoa lá có thể xanh tươi. Người mẹ như phương diện trăng, luôn dịu hiền, dìu bước ta qua màn đêm tăm tối, bao dung phần lớn lỗi lầm của đứa con thơ ngây ngô của mình. "Con cho dù lớn vẫn chính là con của mẹ/Đi hết đời, lòng bà bầu vẫn theo con…".
    |
| Bông hồng trắng dành riêng cho ai đó đã mất phụ huynh trong nỗi thương nhớ vô hạn |
Riêng hoa hồng rubi sẽ mua lên ngực áo của chư tôn Thiền đức. Màu quà là màu của việc giải thoát, color của ánh đạo được Như Lai cố tôn truyền trao mang lại hàng thích tử, cài lên hoa hồng rubi ấy như sở hữu lên một thiên chức mà vạn loại hữu tình giao phó, đưa fan thoát bến mê, tiến về bờ giác. Thay vì cài bông hồng đỏ hoặc trắng để chỉ cho bố mẹ hiện tiền, những người tu sĩ còn có cha mẹ rộng hơn, to hơn, cao thâm hơn. Đó là toàn bộ chúng sinh, vì vậy cài bông hồng quà để tỏ rõ lý tưởng cao siêu này.
Thực hành hiếu đạo là bổn phận, trách nhiệm của bất kỳ ai, trong bất kỳ hoàn cảnh như thế nào của cuộc sống thường nhật. Nghi lễ "Bông hồng cài đặt áo" vào lễ Vu Lan đã trở thành nét văn hóa truyền thống có chân thành và ý nghĩa nhân văn sâu sắc, là dịp nhắc nhở mỗi cá nhân con, trong cuộc sống đời thường dù bề bộn lo toan tuy thế vẫn luôn từng giờ, từng phút không bao giờ quên báo hiếu với cha mẹ.
Báo hiếu không thể chỉ là dành riêng tình cảm tưởng niệm tới những người sẽ mất ngoại giả là nhiệm vụ của tín đồ con khi vẫn còn đấy mẹ cha. Cho dù cuộc sống đời thường này vất vả chũm nào họ cũng dành thời hạn về thăm cha mẹ, thắp nén hương tưởng niệm tới ông bà tổ tiên, dòng họ...
Thực tâm, việc báo hiếu bước đầu ngay từ chủ yếu con tín đồ mình. Bản thân sinh sống tốt, sống có chân thành và ý nghĩa thì bố mẹ sẽ được hưởng an lạc. Bởi vì vậy mỗi bọn họ cần tự kiểm soát và điều chỉnh hành vi, biết góp sức phụng sự cho bố mẹ cả về vật chất lẫn tình cảm.
Rằm tháng 7 tự trước đến lúc này được biết đến với tên thường gọi như: lễ Vu Lan, tết Trung Nguyên, xá tội vong nhân,… Sở dĩ bởi vậy vì dân gian quan lại niệm, ngày nay người chết rất có thể phá ngục, ra khỏi vòng tội lỗi. Theo quan niệm của Phật giáo, bạn nào thời gian còn sống bao gồm tội lỗi, khi chết đi sẽ bị hình phạt, bạn nào sống giỏi sẽ được giải thoát.
Tưởng nhớvề người đã qua đời là quan lại niệm tốt nhất có thể đẹp. Lễ Vu Lan hướng về khía cạnh báo hiếu thân phụ mẹ, do vậy, mặt hàng năm, mang lại chùa vào trong ngày rằm tháng 7 bọn họ sẽ thấy không hề ít hình ảnh cảm đụng từ lễ hoa hồng thiết lập áo.
Để báo hiếu phụ thân mẹ, fan ta thực hành thực tế 2 nhiều loại hiếu theo lời Phật dạy là "hiếu nỗ lực gian" với "hiếu xuất cụ gian". “Hiếu gắng gian” là cung dưỡng phụ huynh cơm ăn, nước uống, địa điểm ở, chỗ nằm, chữa bệnh thuốc thang, tiên tiến sử dụng... "Hiếu xuất nắm gian" là đưa phụ huynh vào lễ thức giáo hóa, đi chùa đi chiền, bỏ điều ác, làm điều thiện để khi chết được vô cùng sinh tịnh độ. Họ hãy tặng bố mẹ bằng sự cố gắng và sống đàng hoàng với tất cả mọi người, cả trần gian và thiên nhiên.
Có thể thấy, lễ Vu Lan là lúc nghĩ về bạn đã từ trần để con bạn sống giỏi hơn, hướng thiện hơn, từ bỏ đó kiểm soát và điều chỉnh hành vi giữa con cái, thân phụ mẹ. Không tính ra, trong thời gian ngày này, tưởng niệm kẻ lang thang, vong linh đã tắt thở và cúng tổ tiên, ông bà... Con bạn sẽ cảm giác bình an, nóng lòng hơn.
Điều này cũng giải thích rằng, cài đặt bông hồng đỏ tuyệt bông hồng white mùa Vu Lan hoàn toàn có thể chỉ là vẻ ngoài về nghi lễ, nhưng mà thực sự nó là cần thiết để đề cập nhớ con tín đồ ta thân nhịp ngày hối hả, giữa cuộc đời bộn bề chen đua, hãy biết tạm dừng mà sống lờ đờ hơn, đừng quan sát xa mãi, quan sát khắp các nơi nhưng mà quên đi không nhìn gần lại, ngay bao bọc mình là những người thân đã - đang cùng sẽ vẫn dành cảm tình yêu mến cho cuộc đời mình. Và mình đã thực sự không còn lòng sống, cống hiến và làm việc cho gia đình, cho hầu như tình cảm thiêng liêng và cừ khôi ấy?
Như ai này đã nói rằng, khi cài đặt một bông hồng lên ngực, thiệt gần khu vực tim, bao gồm lẽ họ mới cảm nhận rõ hơn khi nào hết một điều rằng: mỗi cá nhân chỉ có một gia đình, mất đi không khi nào có lại. Và mẹ phụ thân luôn là vốn liếng dịu dàng nhất cho mỗi cuộc đời...
“Ai còn cha xin đừng làm phụ vương khổ, hãy ghi nhớ câu đạo hiếu có tác dụng đầu. Ai còn bà bầu xin đừng làm người mẹ khóc, đừng làm buồn đôi mắt mẹ nghe không”./.
