Theo quan niệm dân gian thì “Đất có Thổ Công sông tất cả Hà Bá”, vậy xuất phát và ý nghĩa thực sự của câu nói này là như vậy nào? thuộc thicong24h.com kiếm tìm câu vấn đáp qua bài viết dưới trên đây nhé.
Bạn đang xem: Đất có thổ công sông có hà bá
Đất tất cả Thổ Công Sông tất cả Hà Bá Là Gì
Đất bao gồm Thổ Công, sông gồm Hà Bá là câu ngạn ngữ có từ rất lâu đời và được truyền miệng cho ngày nay. Ý nghĩa của câu “Đất bao gồm Thổ Công sông có Hà Bá” được phát âm nôm mãng cầu là:
Đất có thần đất cai quản (Đất bao gồm thần Thổ Công trông coi và cai quản lý)Sông bao gồm thần sông thống trị (Sông bao gồm thần Hà Bá trong coi và quản lý)
Theo ý niệm dân gian với mầu sắc trọng điểm linh thì trước kia ông cha ta ý muốn nhắn nhủ rằng: “Ở khu đất (đồng bằng) cúng Thổ Công, sống Sông (hay gần Sông, Biển) thì bái Hà Bá“. Ý nghĩa đó vẫn tồn tại giá trị ngôn từ đó cho ngày nay.
Tuy nhiên xóm hội tiến bộ ngày ni thì câu ngạn ngữ Đất gồm Thổ Công sông có Hà Bá chủ yếu được phát âm theo nghĩa trơn là: Mỗi khoanh vùng sẽ có một đội nhóm chức hay cá thể đứng đầu về một nghành nghề (một số nghành nghề còn thực hiện từ lạnh là “Trùm”)…
Ví dụ: làng A, huyện B trong lĩnh vực Thiết kế con kiến trúc thì công ty AB là đứng đầu, hy vọng hỏi về xây đắp xây dựng thì không đơn vị nào vượt qua được. Nói về Bất cồn sản thì đề nghị nhắc đến doanh nghiệp AS…
Hay nói đến ngành nhựa tái chế thì phải nhắc tới làng Khoai ở Hưng Yên…
Như vậy Đất gồm Thổ Công sông tất cả Hà Bá thường thì được đọc là: bất cứ ở đâu, ở chỗ nào cũng tất cả chủ, có bạn quản lí, ko được vi phạm luật quyền thống trị của họ. Trong khi còn được hiệu rộng rộng là: Mỗi khu vực, từng vị trí sẽ có được một người (một tổ chức) cầm đầu thâu tóm, chi phối trong một nghành nào đó. Đặc biệt là trong nghề bảo kê, cho vay vốn nặng lãi … thì càng thể hiện rõ chân thành và ý nghĩa của lời nói trên.
Nguồn nơi bắt đầu Của câu “Đất gồm Thổ Công Sông bao gồm Hà Bá“
Như đã nói làm việc trên:
Thổ Công là vị Thần Đất làm chủ và được không ít người tôn kính cúng dường như một tín đồ hộ trì cho gia trạch, hút tài vượng khí mang lại gia chủ sống trong đó.Hà Bá là người cai quản sông nước cùng có địa vị ngang như Thần Tài – Thổ Địa vào Đạo giáo. Mặc mặc dù là một vị Thần trấn giữ phần lớn nguồn nước nhưng lại Hà Bá thường xuyên được các khu vực địa phương tất cả thổ nhưỡng sông nước, biển lớn chú trọng bái cúng hơn so với quanh vùng đồng bởi thông thường.Về xuất phát của “Đất tất cả Thổ Công sông có Hà Bá” thì có những điển tích như sau:
Chuyện thứ nhất về Đất tất cả Thổ Công sông tất cả Hà Bá
“Trong quá trình thời bình của nước Nam, bao gồm một bé yêu quỷ giáng nạm và nó nhận biết tại hạ giới Hà Bà quản lý một vùng nhỏ dại sông nước cơ mà Thổ Công lại được quản lý vùng đồng bằng thổ nhưỡng màu sắc mỡ. Nhận biết điều này, yêu quỷ vẫn đem lòng tà ác muốn lấn chiếm mỗi vùng nhị vị Thần cai quản 1 phần nên đang ngỏ ý ước ao xin thổ thần cho bạn dạng thân được desgin một tòa thành bé dại cho riêng mình cùng được chấp thuận.
Nhưng vì bạn dạng tính của chủng loại yêu quỷ hy vọng chia rẽ sự phân quyền của nhì vị Thần, nó lúc cho sản xuất thành ko cúng bái lễ tạ Hà Bá khiến cho vị Thần làm chủ sông nước nổi giận.
Vì vậy Hà Bà liền trộn nước chảy theo mạch nước ngầm vào sâu dưới lòng đất vào trong tòa thành của yêu quỷ, khiến tòa thành thiết kế đến đâu tức tốc bị nước rã xói mòn chân thành. Phía vị thần thổ địa cũng gấp rút nhận ra điều không phải, ngay tức thì lấy khu đất chắn lại mạch nước ngầm của Hà Bà.
Sau chính là cơn thịnh nộ của nhị vị Thần cai quản đất và nước tiếp tục nổ ra khiến dân tình kiệt quệ, đất đai và cây cỏ ngổn ngang vỡ vụn, sau khoản thời gian quá căng thẳng mệt mỏi thì nhì vị Thần mới sức nhận ra đầy là trò ly gián của con yêu quỷ kia.”
Khi xảy ra trận đánh long trời lở đất hai vị Thần đã cùng thốt lên rằng: “Đất gồm Thổ Công sông gồm Hà Bá” và lời nói được khởi nguồn bắt đầu từ đó.
Chuyện thứ 2 về Đất có Thổ Công sông bao gồm Hà Bá
Một hôm, nhỏ quỷ từ bên trên trời xuống thấy thổ địa thì cai quản một vùng rộng lớn lớn, còn Hà bá chỉ thống trị một vùng nước chạy quanh vùng của Thổ công. Nhỏ quỷ bắt đầu nảy ra ý đồ dùng định chỉ chiếm ngự một trong những phần sông, một trong những phần đất ngơi nghỉ vùng này để đắp luỹ xây thành làm cho thuỷ tổ của quỷ. Nó chạm mặt luôn Thổ công, xin mang lại được xây thành. Được thổ công đồng ý, thay là nó xây. Trước lúc xây nó không làm cho lễ tạ nê Hà bá tức lắm. Hà bá bèn phái trộn nước chảy vào khu đất theo mạch nước ngầm. Hễ thành cứ xây được đến đâu, là nước lại xói mòn buộc phải thành lại bị đổ.
Thổ công thấy nước xâm phạm đến địa phận của chính mình cai quản, giận lắm, bèn nói rằng:
– Ta đây là đất, mà đất thì “Thổ công xung khắc thuỷ”. Ta há lại để cho nước lấn ta sao?
Rồi hậu thổ sai dân sự đến, cứ thấy nước ở chỗ nào là lấy đất chắn ngang, không cho nước chảy lăn ra được nữa.
Lúc này ở dưới thuỷ phủ, thần Hà bá thấy mối cung cấp nước của bản thân bị tắc, lấy làm bực bội, nói rằng:
– À, loại lão này cậy fan tại bộ, lấy cái lẽ “Thổ tương khắc thuỷ” nhằm triệt sợ hãi ta. Tuy vậy ta phía trên sẵn tất cả thuật “Thuỷ phá thổ”. Đời làm sao ta lại chiến bại gã.
Nói rồi, Hà bá từ từ dâng cho nước lên cao, tiến công vỗ vào đất, là mang đến đất phải long lở chảy ra nhưng trôi cả xuống nước. Đánh nhau như thế làm cho dân tình kiệt quệ, khu đất lở, cây cối ngổn ngang, nước sông đục ngầu. ở đầu cuối cả nhì mệt mỏi, mới nhận thấy là nhỏ quỷ có tác dụng bậy bạ.
Hai thần gặp gỡ nhau thoả thuận. Hà bá nói:
– Ta Thần Sông, cai quản sông, kẻ làm sao xâm phạm sông của ta thì ta khắc trị.
Thổ công cũng nói:
– Ta Thần Đất, kẻ nào xâm phạm đất của ta thì không kết thúc với ta. Ta với ngươi không dính líu gì với nhau, không đánh nhau nữa, cơ mà sinh lở đất, cây cối lụi tàn, bạn thân lụt ngập nhà! Rồi cả hai thuộc nói: “Đất tất cả Thổ công, sông gồm Hà bá”.
Theo “Ông Thổ công với ông Hà bá” – “Truyện cổ nước Nam” – Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc. NXB Văn học, 2003
Ý Nghĩa Của Đất bao gồm Thổ Công Sông có Hà Bá
Đất gồm Thổ Công Sông bao gồm Hà Bá kế bên thông điệp mang tính giáo dục về ý thức trung ương linh trong văn hóa của người nước ta thì còn cảnh báo ta về việc chủ quyền của mỗi vị trí, mỗi khoanh vùng rộng hơn là mỗi quốc gia…
Không tạm dừng đó, theo góc nhìn phong thủy câu ngạn ngữ còn cảnh báo ta về nguồn gốc, nguồn gốc và truyền thống thờ cúng ghi nhớ ơn chư vị Thần Linh cũng tương tự hội đồng gia tiên quyến thuộc.
Xem thêm: Những hình ảnh chúc mung nam moi, những hình ảnh chúc mừng năm mới đẹp đón tết 2023
Tổng Kết
Như vậy Đất gồm Thổ Công Sông tất cả Hà Bá không chỉ là nhắc nhở bọn họ về chủ quyền, chủ công của từng vị trí, khu vực ngoài ra còn có chân thành và ý nghĩa trong cuộc sống, làm nạp năng lượng hàng ngày… từng việc, từng nghề buộc phải tìm đúng khu vực đúng khu vực để giải quyết…
Hy vọng qua nội dung bài viết về Đất gồm Thổ Công Sông gồm Hà Bá trên đây của thicong24h.com, bạn đọc đã có cho mình những thông tin hữu ích. Chúc độc giả an nhiên và thành công xuất sắc trong cuộc sống!
Hà bá là trong những nhân vật bí ẩn nhất lịch sử dân tộc dân gian Việt Nam, vậy hà bá là gì và nguyên nhân lại huyền bí đến như vậy?
Vậy đúng mực thì Hà Bá là gì?
Theo Wikipedia, "Hà Bá" một vị thần vùng sông nước vào tín ngưỡng y hệt như Thổ Công, cũng chính vì vậy cho nên vì thế có câu: "Đất bao gồm thổ công, sông có hà bá". Hà Bá hay được diễn đạt là một ông già tóc bạc đãi như tiên, tay cố phất trần, bầu nước, sung sướng ngồi trên lưng rùa.
Nhưng cũng có khá nhiều nơi lại có ý niệm khác với định nghĩa trên. Theo đó, họ coi Hà Bá là ác thần, thường xuyên đi gieo rắc tai họa cho đều làng chài ven sông yêu cầu bị mọi bạn vừa sợ hãi lại vừa ghét, tương tự như như với Thuồng Luồng vậy.
Thuồng luồng vào truyền thuyết
Trong dân gian có rất nhiều những truyền thuyết ca ngời nhân vật diệt Hà Bá, cứu chúng sinh, dân làng. Ví như câu chuyện của ông quan lấp nọ, một hôm, thấy người dân đang làm cho lễ hiến tế trinh cô bé cho Hà Bá, cồn lòng yêu thương xót, ông liền gọi thầy chủ tế cho và nói:
"Cô gái này vượt xấu xí, ngươi hãy xuống gặp mặt Hà Bá trước với hỏi coi ngài có chấp thuận đồng ý không rồi hãy hiến tế sau, chứ nếu có tác dụng ngài giận dữ thì ngươi tất cả trăm mạng không thường nổi".
Chủ tế sợ quá không đủ can đảm làm lễ hiến sinh trinh phái nữ nữa. Từ đấy Hà Bá mất ""thiêng"" cùng dân xóm cũng quăng quật lệ hiến tế độc ác này.
Hình minh họa
Nguyên nhân Hà Bá trở thành trong số những nhân vật huyền bí nhất dân gian là vì Hà Bá chỉ gồm tầm tác động đối với phần nhiều làng chài, không được thờ rộng rãi mà chỉ được thờ tự ở đầy đủ sông nước để cầu cho mọi tín đồ không gặp mặt thủy nạn cùng thu hoạch được rất nhiều tôm cá.
Những thần thoại cổ xưa nổi tiếng duy nhất về Hà Bá
a. Truyền thuyết về câu: "Đất tất cả Thổ Công, sông tất cả Hà Bá"
Theo "Ông Thổ công và ông Hà bá" – "Truyện cổ nước Nam" – Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc. NXB Văn học, 2003 kể rằng:
"Một hôm, con quỷ từ trên trời xuống thấy hậu thổ thì quản lý một vùng rộng lớn lớn, còn Hà bá chỉ thống trị một vùng nước nhỏ dại chạy xung quanh nó bắt đầu nảy ra ý vật dụng định chiếm ngự 1 phần sông, một phần đất làm việc đây. Ngay mau chóng nó đến chạm mặt Thổ công, xin mang lại được xây thành và được đồng ý.
Nhưng trước lúc xây nó không có tác dụng lễ tạ khiến cho Hà bá nổi cơn lôi đình. Hà bá bèn trộn nước chảy vào khu đất theo mạch nước ngầm. Hễ thành cứ xây được mang lại đâu, là nước lại xói mòn nên thành lại bị đổ đến đó.
Hình minh họa
Lúc này ở dưới thuỷ phủ, thần Hà bá thấy mối cung cấp nước của bản thân bị tắc, lấy làm cho bực bội, liền dưng nước lên cao, tấn công vỗ vào đất, khiến cho đất buộc phải lở ra mà trôi cả xuống nước.
Hai bên đánh nhau như thế làm cho dân tình kiệt quệ, khu đất lở, cây cối ngổn ngang, nước sông đục ngầu. Sau cuối cả hai quá mệt nhọc mỏi, mới phân biệt là con quỷ có tác dụng bậy bạ.
Hai thần chạm mặt nhau thoả thuận: "Ta với ngươi không bám líu gì cùng với nhau, không chiến tranh nữa, nhưng mà sinh lở đất, cây trồng lụi tàn, cộng đồng lụt ngập nhà! Rồi cả hai thuộc nói: "Đất tất cả Thổ công, sông tất cả Hà bá".
b. Truyền thuyết thần thoại Hà Bá đòi ái phi có tác dụng vợ
Năm đó, vào thời Trần, vua Duệ Tông (1337 - 1377) có một ái phi tên Nguyễn Thị Bích Châu, vừa xinh đẹp lại vừa thông tuệ, văn giỏi chữ tốt.
Năm 1377, dù được ái phi Bích Châu rất đỗi can ngăn, vua trần Duệ Tông vẫn lấy theo 12 vạn quân đi tiến công Chiêm Thành. Hiểu được khó phòng ý vua, bà Bích Châu ngay thức thì xin đi theo hộ tống.
Trải trải qua nhiều ngày tháng, đoàn quân đi mang đến cửa biển cả Kỳ Hoa thì gặp mặt sóng to lớn gió lớn. Đêm đó, vừa Duệ Tông mơ thấy một vị thần tên phái nam Minh đô đốc ngỏ ý hy vọng xin vua 1 người thiếp, trường hợp được đã làm gồm sóng yên biển cả lặng, giúp bên vua đi tiến công Chiêm Thành.
Nghe vua Duệ Tông đề cập lại, ai cũng sợ hãi, k dám nói câu gì chỉ trừ bà Bích Châu: nhân tiện thiếp tự nguyện liều tấm thân bèo bọt này nhằm chu toàn mang đến đoàn ngự giá và quan quân". Khôn xiết cảm động trước tấm lòng son trung, nhưng vua Duệ tông vẫn nhất quyết không đồng ý.
Mặc sóng đánh buổi tối tấp, nước tràn lênh láng, quý phi Bích Châu vẫn tươi tắn đến sụp quì lạy, mong chúc công ty vua bình tĩnh và đại thắng. Sau đó, bà trở lại hướng Bắc lạy thân phụ mẹ, vái chào tử biệt mặt hàng quan quân, trang nghiêm cho ngồi gọn vào lòng loại thuyền thoi nhỏ dại có gặm đại hoàng kỳ.
Thuyền nhỏ tuổi vừa đụng nước đang chìm hẳn. Thời điểm này, đoàn thuyền chiến chở đầy những thai máu rét sẵn sàng dấn thân trận chi phí với quyết trọng điểm diệt giặc duy trì yên bờ cõi.
Thế nhưng, do Trần Duệ Tông ko nghe lời can gián, vẫn cho quân tiến sâu vào hễ Y Mang, khu đất Chiêm, nên bất ngờ bị trúng mưu của giặc Bà Ma, một tướng tá của Chế Bồng Nga yêu cầu toàn quân chảy rã.
Đó là truyền thuyết về vấn đề Hà Bá đòi vợ, bám dính trên thực tế, một vài nhà phân tích đã mang đến biết: lúc vua Duệ Tông hy sinh, người người hoảng loạn, chỉ có bà Bích Châu bình tâm lĩnh trọng trách thống lĩnh tía quân rút lui an toàn, chuyển thi hài đức vua thoát ra khỏi hiểm địa.
Nhưng về đến cửa hải dương Kỳ Hoa thì bà kiệt sức cùng trút hơi thở cuối cùng. Theo lời trăn trối, quan quân chôn cất bà đúng khu vực cửa biển khơi đó.
Tạm kết
Cũng như bao vị thần linh thần đồ vật khác trong lịch sử vẻ vang Việt Nam, Hà Bá cũng chính là một sản phẩm của trí tưởng tượng của dân gian, quần chúng. Đó là giữa những nhân vật hữu hình hóa yêu cầu nỗi sợ hãi, hết hồn trước sức khỏe vô tuy vậy của thiên nhiên, sông nước.
