Vn
Doc xin mời các bạn học sinh tìm hiểu thêm tài liệu biên soạn bài Ôn tập văn học tập trung đại Việt Nam, qua bộ tài liệu dĩ nhiên chắn các bạn học sinh đã học giỏi hơn môn Ngữ văn lớp 11. Mời thầy cô và các bạn học sinh tham khảo.
Bạn đang xem: Ôn tập văn học lớp 11
Soạn bài xích Ôn tập văn học tập trung đại vn (siêu ngắn)
Soạn bài: Ôn tập văn học trung đại việt nam mẫu 2Soạn bài: Ôn tập văn học tập trung đại việt nam mẫu 3Soạn bài: Ôn tập văn học tập trung đại vn mẫu 4Soạn bài Ôn tập văn học trung đại vn ngắn gọn mẫu mã 1
Câu 1:
- Những biểu hiện của câu chữ yêu nước vào văn học từ nắm kỉ XVIII mang đến hết cầm kỉ XIX:
Chiến đấu, hi sinh để bảo đảm an toàn đất nước, nỗi căm tức trước quân địch xâm lược.Đề ra những chủ trương, cải phương pháp để xây dựng đất nước.Yêu mến cảnh quan của quê hương đất nước.Yêu nước rước thương dân, trường đoản cú bi làm cho gốc.Lo nghĩ cho vận mệnh dân tộc bản địa dù đang sống cuộc sống đời thường ẩn dật.Đau đáu, trăn trở trước sự việc nhố nhăng, ô hợp, tiến công mất đi hầu như giá trị truyền thống.
- ngôn từ yêu nước trong văn học quá trình này có biểu lộ mới:
Ý thức về sứ mệnh của tín đồ trí thức đối với tổ quốc (Chiếu mong hiền- Ngô Thì Nhậm).Tư tưởng canh tân nước nhà (Xin lập khoa luật- Nguyễn Tường Tộ).Tìm hướng đi cho cuộc đời trong hoàn cảnh thuyệt vọng (Bài ca ngắn đi trên bãi cát- Cao Bá Quát).Cảm hứng bi tráng gắn với hoàn cảnh lịch sử (Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc- Nguyễn Đình Chiểu) …Câu 2:
Văn học tập từ rứa kỉ XVIII mang đến hết thế kỉ XIX lộ diện trào lưu lại nhân đạo công ty nghĩa vị nhiều người sáng tác đề cập đến tứ tưởng nhân đạo trong item của mình, lấy bốn tưởng này làm tư tưởng biểu lộ trung tâm.
Biểu hiện của trào giữ nhân đạo chủ nghĩa: Đề cao truyền thống lịch sử đạo lí, khẳng định quyền sinh sống của con người, khẳng định con tín đồ cá nhân.
Vấn đề cơ bản nhất của câu chữ nhân đạo: xác định quyền sinh sống của bé người.
Câu 3: giá trị phản ánh với phê phán hiện thực của đoạn trích Vào lấp chúa Trịnh:
Vào đậy chúa Trịnh (Trích Thượng kinh kí sự- Lê Hữu Trác) tái hiện nay một bức tranh chân thật về cuộc sống thường ngày xa hoa dẫu vậy ngột ngạt, yếm khí nơi lấp chúa. Sự lộng quyền ở trong phòng chúa với quyền uy buổi tối thượng với nếp sống tận hưởng thụ rất là xa hoa của chúa Trịnh thuộc gia đình. Đó cũng đó là hình ảnh suy yếu hèn mục ruỗng của tập đoàn lớn phong kiến Lê – Trịnh trong những năm cuối TK XVIII.
Câu 4: giá bán trị văn bản và nghệ thuật của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu
- Nội dung:
Đề cao lí tưởng đạo đức nhân nghĩa của đạo Nho tương tự như thấm đậm ý nghĩa sâu sắc của tình thần dân tộc.
Thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu cũng tôn vinh lòng yêu thương nước, yêu quý dân, ca ngợi những nhỏ người luôn luôn vì dân vị nước, bất khuất, anh dũng, kiên cường.
- Nghệ thuật:
Nghệ thuật thơ văn có đậm đường nét văn chương trữ tình đạo đức nghề nghiệp (chứa đựng các cảm xúc, suy ngẫm) và dấu ấn của người dân phái mạnh Bộ.
b) vào “Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc” lần trước tiên trong văn học gồm một tượng đài buồn và bất tử về tín đồ nông dân bởi vì hai yếu đuối tố:
Yếu tố bi (đau thương): gợi lên từ đời sống vất vả, lam lũ; nỗi nhức thương mất mát cùng tiếng khóc xót đau của các người còn sống.
Yếu tố tráng: lòng căm phẫn giặc, hành động quả cảm, sự ca ngợi công đức của không ít người nghĩa binh sẽ hi sinh. Tiếng khóc trong vật phẩm là giờ khóc nhức thương nhưng bự lao, cao cả.
Soạn bài: Ôn tập văn học tập trung đại vn mẫu 2
1. Nội dung
Câu 1 (trang 76 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Bên cạnh ngôn từ yêu nước là chủ thể xuyên suốt các sáng tác trung đại quy trình tiến độ trước đó, ở tiến độ văn học này (từ TK XVIII đến TK XIX) xuất hiện một vài nội dung mới:
+ Chạy giặc, văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu): dư âm hùng tráng về thời kì ảm đạm của dân tộc nhưng cũng đầy trường đoản cú hào.
+ Xin lập khoa biện pháp (Nguyễn trường Tộ): bốn tưởng canh tân, thay đổi đất nước
+ bài bác ca cảnh quan Hương sơn (Chu khỏe mạnh Trinh): ca tụng vẻ rất đẹp của quê hương, đất nước
+ Câu cá ngày thu (Nguyễn Khuyến) Nỗi lòng hướng tới dân chúng,và tình cảm nước thì thầm kín
+ Vịnh khoa thi mùi hương (Trần Tế Xương): hoàn cảnh mất nước với nỗi lòng mến xót của tác giả
Câu 2 (trang 76 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Văn học cố kỉ XVIII mang lại hết cố kỉnh kỉ XIX xuất hiện thêm trào lưu nhân đạo chủ nghĩa vì:
- lúc bấy giờ, buôn bản hội phong kiến từng bước một khủng khoảng, khởi nghĩa, cuộc chiến tranh liên miên
- công ty nghĩa nhân đạo lúc này trở thành một trào lưu, với hàng loạt tác phẩm tên tuổi: Truyện Kiều, Chinh phụ ngâm, Cung oán thù ngâm… nối liền với những tác mang Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểm, hồ Xuân Hương…
- Nội dung biểu thị của công ty nghĩa nhân đạo:
+ các tác giả hướng đến giá trị cao đẹp mắt của con người
+ Sự mến yêu cho đầy đủ kiếp người nhỏ tuổi bé, đặc biệt là người phụ nữ
+ xác định đề cao nhân phẩm, truyền thống lịch sử đạo lý, nhân nghĩa của bé người
- sự việc cơ bạn dạng nhất của câu chữ nhân đạo trong văn học tập từ cụ kỉ XVIII mang đến kết XIX là:
+ nhắm đến quyền sinh sống của con người
+ Ý thức về cá nhân mạnh mẽ hơn: tài năng, quyền sống, niềm hạnh phúc cá nhân…
Nội dung cơ bản: “Đề cao vẻ đẹp nhất và kĩ năng của con bạn (Truyện Kiều), khao khát niềm hạnh phúc lứa đôi (Chinh phụ dìm – Đoàn Thị Điểm)
Câu 3 (trang 77 sgk ngữ văn 11 tập 1)
Giá trị làm phản ánh: tái hiện sống động cuộc sống sang chảnh nơi bao phủ chúa, tương khắc họa trên nhì phương diện
+ cuộc sống thường ngày xa xỉ, quyền uy tột bậc (từ khu vực ở cho tiện nghi, kẻ hầu bạn hạ…)
+ Nhưng cuộc sống thường ngày Trịnh phủ thiếu sinh khí, chỉ gồm sự u ám và mờ mịt dẫn tới sự nhỏ yếu của hoàng thái tử Cán
- Phê phán hiện nay thực: người sáng tác ngầm phê phán sự xa hoa, lộng quyền của phòng chúa kèm theo cuộc sống đời thường thiếu sinh thế, tối tăm của nhỏ người. Đó chính là bức tranh thôn hội đương thời cuối cố kỉ XVIII
Câu 4 (trang 76 skg ngữ văn 11 tập 1)
- quý giá nội dung:
+ Đề cao đạo lý nhân ngãi (Lục Vân Tiên) và văn bản yêu nước (Chạy Tây, Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc)
- cực hiếm nghệ thuật: đặc thù đạo đức - trữ tình, color Nam bộ qua trường đoản cú ngữ, hình hình ảnh nghệ thuật
+ Nguyễn Đình Chiểu là người đầu tiên đưa hình tượng hoàn hảo về người nhân vật nông dân nghĩa sĩ vào thơ văn
+ Hình tượng hoàn hảo về fan nông dân nghĩa sĩ ( Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc bạn nông dân có vẻ rất đẹp bi tráng)
2. Về phương pháp
Câu 1 (trang 77 sgk ngữ văn 11 tập 1): Bảng tổng kết:
Câu 2 (trang 77 sgk ngữ văn 11 tập 1)
a, yếu hèn tố mang tính quy phạm, sáng tạo trong bài bác “Câu cá mùa thu”- Nguyễn Khuyến:
- Nội dung: đề tài cuộc sống thường ngày nông thôn. Cảnh ao, nông thôn phá vỡ lẽ tính quy phạm văn trung đại
+ quý giá nhân văn giữa thiên nhiên, cuộc sống con fan với biểu tượng thơ chân thực, ngay sát gũi, sinh động
- Nghệ thuật: bài thơ viết bằng chữ Nôm, gồm thể biểu hiện sâu sắc, tế nhị chổ chính giữa hồn tín đồ Việt
+ các từ ngữ: sử dụng vần điệu đưa về bài thơ sức biểu cảm lớn khi tả thiên nhiên, chổ chính giữa trạng
b, Điển tích, điển cố
- Truyện Lục Vân Tiên
+ Kiệt, Trụ, Lệ, U, Ngũ bá: Là gần như triều đại trong lịch sử dân tộc Trung Quốc với mọi ông vua hoang dâm, vô đạo, gần như thời đại đổ nát, hoang tàn ⇒ nhấn mạnh vấn đề sự “ghét” của ông quán
- Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc (những kỳ tích về người dân có tài, bao gồm đức mà lại chịu cuộc đời vất vả, bị sàm pha) khẳng định tấm lòng ông cửa hàng về tình thương thương
* bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng
- Phơi phắn ngọn đông phong, Hàn Dũ… fan sống tiêu dao xung quanh danh lợi, biểu đạt sự bất tỉnh nhân sự ngưởng bản thân sánh với hầu hết bậc tiền bối
* bài bác ca ngắn đi trên bến bãi cát:
- Ông tiên ngũ kĩ, danh lợi: Cao Bá Quát biểu thị sự căm ghét danh lợi trung bình thường
c, văn pháp nghệ thuật: thiên về cầu lệ, đại diện trong bài bác ca ngắn đi trên bãi cát
+ văn pháp ước lệ tượng trưng thực hiện hiệu quả, hình ảnh bãi mèo như con đường danh lợi nhọc nhằn, gian khổ
+ đa số người rối rít đi trên cát là những người dân ham công danh, sẵn sàng vì nó chạy ngược xuôi
+ công ty thơ hotline đường mình đi là đường cùng- con đường công danh sự nghiệp vô nghĩa, không hỗ trợ ông đã đạt được lý tưởng cao đẹp
- những tác phẩm có tên thể loại gắn với thương hiệu tác phẩm
+ Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc
+ bài bác ca chết giả ngưởng
+ Chiếu dời đô
+ Bình Ngô đại cáo
+ Hịch tướng tá sĩ
+ Hoàng lê duy nhất thống chí
+ Thượng khiếp kí sự
+ Vũ trung tùy bút
- Đặc điểm hình thức thơ Đường
+ Quy tắc phức tạp được biểu đạt 5 điều: Luật, Niêm, Vần, Đối, bố cục
+ cơ chế đối âm, đối ý, chân thành và ý nghĩa lần lượt là số đông chữ vật dụng nhất, thứ 2, sản phẩm công nghệ 3… của các câu trên so với câu dưới về cả âm và ý
+ fan ta quy cầu nhất tam ngũ bất hiện tượng ( chữ sản phẩm nhất, ba, năm không nên theo luật)
* Đối trong thơ thất ngôn bát cú
+ Đối âm (luật bởi trắc): pháp luật thơ Đường địa thế căn cứ trên thanh bằng, trắc cùng dùng những chữ 2-4-6 và 7 kiến tạo luật
+ giả dụ chữ thứ hai câu trước tiên dùng thanh bởi thì hotline là “luật bằng”, trường hợp là thanh trắc gọi là “luật trắc”
+ Chữ thứ 2 và thứ 6 yêu cầu giống nhau về thanh điệu, chữ thiết bị 4 bắt buộc khác hai chữ kia. Một câu thơ Đường không tuân theo quy định được hotline “thất luật”
- Đối ý: trong thơ Đường luật chân thành và ý nghĩa câu 3- 4 đối nhau, câu 5-6 đối nhau
+ hay đối về sự tương phản, sự tương đương trong cách dùng từ ngữ
+ Đối cảnh: trên đối dưới, cảnh hễ đối cảnh tĩnh
+ Thơ Đường các câu 3- 4 hoặc 5- 6 ko đối nhau thì được gọi là “thất đối”
Soạn bài: Ôn tập văn học trung đại vn mẫu 3
1. Nội dung
Câu 1 (trang 76 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
Bên cạnh hầu hết nội dung yêu nước đã tất cả trong văn học những giai đoạn trước, ở tiến trình văn học này (từ gắng kỉ XVIII mang lại hết thay kỉ XIX) xuất hiện thêm những nội dung mới; ý thức về mục đích của tín đồ trí thức đối với nước nhà (Chiếu ước hiền – Ngô Thì Nhậm), tư tưởng canh tân quốc gia (Xin khoa lập luận – Nguyễn ngôi trường Tộ), tìm hướng đi new cho cuộc đời trong hoàn cảnh xã hội bế tắc (Bài ca ngắn đi trên bãi cát – Cao bá Quát)... Công ty nghĩa yêu thương nước vào văn học nửa cuối chũm kỉ XIX còn mang dư âm bi tráng, thể hiện đặc biệt rõ nét trong những sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu.
Câu 2 (trang 76 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
Văn học từ vắt kỉ XVIII mang lại hết cầm cố kỉ XIX lộ diện một trào lưu nhân đạo nhà nghĩa. Có thể nói, nhà nghĩa nhân đạo trong quy trình tiến độ này biến hóa mọt trào lưu nhân đạo công ty nghĩa. Hoàn toàn có thể nói. Nhà nghĩa nhân đạo vào gia đoạn này vươn lên là một trào lưu vì trong cuộc sống văn học tập xuất hiện liên tiếp hàng loạt phần nhiều tác phẩm mang ngôn từ nhân đạo có giá trị to như Truyện Kiều, Chinh phụ ngâm, thơ hồ Xuân Hương...
Cảm hứng nhân đạo trong tiến trình này cũng có những biểu hiện mới so với các giai đoạn văn học tập trước: hướng vào quyền sinh sống của con tín đồ nhất là tín đồ phụ nữ, ý thức về cá nhân: quyền sinh sống cá nhân, niềm hạnh phúc cá nhân... (Tự tình (bài II) – hồ Xuân Hương, bài xích ca bất tỉnh nhân sự ngưởng – Nguyễn Công Trứ...).
Ví dụ: Thơ hồ nước Xuân Hương: đó là con người phiên bản năng mong ước hạnh phúc, tình yêu, dám trẻ khỏe nói lên một cách thẳng thắn đông đảo ước mơ của người phụ nữ.
Câu 3 (trang 77 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
Giá trị phản bội ánh với phê phán lúc này của đoạn trích Vào đậy chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí sự - Lê Hữu Trác):
- Đoạn trích là bức tranh sống động về cuộc sống đời thường nơi đậy chúa, được tương khắc họa ở nhị phương diện:
+ cuộc sống thường ngày thâm nghiêm xa hoa, giàu sang.
+ cuộc sống đời thường thiếu sinh khí, yếu hèn ớt.
→ Một quả đât đầy quyền uy: số đông tiếng quát tháo tháo, truyền lệnh, phần nhiều con người khúm núm, sợ sệt...Phủ chúa là một quả đât riêng biệt, tín đồ vào đề nghị qua rất nhiều cửa gác, mọi câu hỏi đều bắt buộc qua quan tiền truyền lệnh, chỉ dẫn. Lương y vào thăm khám bệnh cần chờ, đề xuất cúi lạy, nín thở...
→ tủ chúa là chỗ xa hoa, phú quý vô cùng. Phong phú từ vị trí ở mang lại tiện nghi sinh hoạt. Nhưng cuộc sống nơi Trịnh đậy lại thiếu nội khí vô cùng. Đó cũng là nguyên nhân gây ra sự nhỏ xíu yếu của nuốm tử Cán.
=> Ngòi bút tả thực điềm đạm, kín đáo tuy nhiên lạnh lùng, thờ ơ, thậm chí là coi hay của tác giả.
Câu 4 (trang 77 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
- giá chỉ trị ngôn từ thơ văn Nguyễn Đình Chiểu: Đề cao đạo lí nhân nghĩa, yêu thương nước và chống giặc ngoại xâm.
- quý hiếm nghệ thuật: tính chất đạo đức – trữ tình. Màu sắc Nam bộ qua ngôn ngữ, biểu tượng nghệ thuật.
- Vẻ đẹp bi lụy va bạt tử của bạn nông dân – nghĩa sĩ trong Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc:
+ Bi: Gợi lên cuộc sống thường ngày vất vả, lam lũ. Nỗi nhức buồn, yêu quý tiếc trước việc mất mát, hi sinh cùng tiếng khóc đau thương của bạn còn sống.
+ Tráng: Lòng căm phẫn giặc, lòng yêu nước, hành động quả cảm, anh hùng của nghĩa sĩ. → tạo nên tiếng khóc mập lao, cao cả.
2. Phương pháp
(trang 78 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
a, tư duy nghệ thuật
- Tính quy phạm: thể hiện rõ nhất trong bài xích Câu cá ngày thu (Thu điếu) của Nguyễn Khuyến là sinh hoạt việc sử dụng các cấu tạo từ chất quen trực thuộc như: trời thu xanh, lá thu vàng cùng hình ảnh con fan trầm tư, ảm đạm lặng.
- Sự sáng tạo của bài bác thơ miêu tả ở cảnh thu mang đầy đủ nét riêng biệt của ngày thu vùng đồng bằng Bắc Bộ: chiếc ao buôn bản sóng tương đối gợn, nước vào veo, giá buốt lẽo, lối vào ngõ trúc quanh co...Đặc biệt phương pháp gieo vần độc đáo “eo” gợi cảm hứng không gian nước ngoài cảnh và chổ chính giữa cảnh như sẽ thu hẹp, nhỏ dại dần, khép kín.
b, quan niệm thẩm mĩ
Các điển tích, điển cố
Trích đoạn Lẽ ghét yêu đương (trích Lục Vân Tiên – Nguyễn Đình Chiểu)
- Kiệt, Trụ, U, Lệ, Ngũ bá : Là phần đa triều đại trong thanh lịch Trung Quốc với phần đa ông vua hoang dâm, vô đạo, phần nhiều thời đại đổ nát, hoang tàn → nhấn mạnh vấn đề sự chán ghét của ông tiệm với loại người này, trường đoản cú số nói rõ cách nhìn về "ghét" của ông quán.
- Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Đổng Tử, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc -→ Là các điển tích về mọi người có tài đức nhưng lại đề nghị chịu một cuộc đời vất vả, bị gièm pha pha, bị người hại → nhấn mạnh vấn đề tấm lòng của ông cửa hàng về yêu mến con người.
Bài ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ)
- Phơi cun cút ngọn đông phong, phường Hàn Dũ... Nhằm mục đích lên dòng thú tiêu dao của một người sống không tính vòng danh lợi, đồng thời cũn g là để khẳng định sự ngất xỉu ngưởng của mình, để mình với phần nhiều bậc tiền bối ngày xưa...
Bài ca ngắn đi trên bãi cát ( Cao Bá Quát)
- Ông tiên ngũ kĩ, danh lợi.... Là phần nhiều điển tích, điển cố, đa số thi liệu hán được Cao Bá Quát dùng để bộc lệ sự đáng ghét của người trí thức đối với con mặt đường danh lợi bình thường đồng thời biểu đạt niềm khao khát thay đổi cuộc sống.
c, bút pháp nghệ thuật
Trong bài bác ca ngắn đi trên bãi cát (Cao Bá Quát), văn pháp tượng trưng đã được nhà thơ thực hiện khá đọc quả. Kho bãi cát là hình hình ảnh tượng trưng cho con đường danh lợi nhọc nhằn, gian khổ. Mọi người nôn nả đi trên bãi cát là những người dân ham công danh, sẵn sàng chuẩn bị vì công danh sự nghiệp mà chạy ngược, chạy xuôi. Hình ảnh con con đường cùng ấy có chân thành và ý nghĩa tượng trưng cho tuyến đường công danh, tuyến phố vô nghĩa. Tuyến đường ấy cần thiết giúp ông đã đạt được lí tưởng cao rất đẹp của mình.
d, Thể loại
Các tác phẩm cơ mà tên thể loại nối liền với tác phẩm:
- Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc (văn tế).
- bài bác ca bất tỉnh nhân sự ngưởng (hát nói).
- Chiếu dời đô (chiếu).
- Bình Ngô đại cáo (cáo).
Đặc điểm và hình thức nghệ thuật của thơ Đường luật:
Thơ Đường luật gồm một hệ thống quy tắc phức hợp được bộc lộ ở 5 điều sau: Luật, Niêm, Vần, Đối và cha cục.Điều căn phiên bản của công cụ thơ Đường phương pháp là đối, đó là hai nguyên lý đối âm và đối ý, tức thị lần lượt hầu hết chữ thứ nhất, thiết bị 2, vật dụng 3,... Của câu trên phải đối với các chữ trang bị nhất, thứ 2, máy 3,... Của câu dưới bao gồm cả âm và ý. Tuy thế làm được như thế thì hết sức khó, vì chưng vậy fan ta quy cầu nhất tam ngũ bất luật (chữ thứ nhất, máy ba, lắp thêm năm không cần theo luật).
Đặc điểm của thể một số loại văn tế:
Văn tế: là một số loại văn thường đính với phong tục tang lễ, nhằm bày tỏ lòng nhớ tiếc thương so với người vẫn mất, văn tế thường sẽ có nội dung cơ bản, nhắc lại cuộc sống công đức phẩm hạnh của tín đồ đã mất và tỏ bày tấm lòng xót mến sâu sắc.
Văn tế có thể được viết theo nhiều thể: văn xuôi, thơ lục bát, song thất lục bát, phú,... Bố cục tổng quan của bài bác văn tế thường tất cả bốn đoạn: lung khởi, yêu thích thực, ai vãn và kết. Giọng điệu tầm thường của bài văn tế nói tầm thường là lâm li, thống thiết, áp dụng nhiều thán trường đoản cú và những từ ngữ, hình hình ảnh có quý hiếm biểu cảm mạnh.
Đặc điểm của thể các loại hát nói:
Thể thơ hát nói là văn bạn dạng ngôn từ, phần lời ca của bài xích hát nói. Hát nói là làn điệu chủ yếu của lối hát ca trù (còn call là hát ả đào, hát bên trò, hát công ty tơ, ...). Thơ hát nói tất cả những đặc điểm sau:
+ Nội dung: chứa những bốn tưởng tình cảm tự do phóng khoáng.
+ Hình thức: từ do, vần nhịp từ do, lời thơ với ngữ điệu nói cùng với giọng buông thả từ do.
Soạn bài: Ôn tập văn học trung đại nước ta mẫu 4
1. Nội dung
Câu 1:
Nội dung yêu thương nước: yêu thiên nhiên đất nước, niềm từ bỏ hào dân tộc, lòng căm thù giặc, ý chí bất khuất chiến đấu. Đề cao vai trò lao lý và vai trò tín đồ trí thức với khu đất nước.
Câu 2:
Đến nắm kỉ XVIII-XIX, mở ra trào lưu công ty nghĩa nhân đạo vì có tương đối nhiều tác phẩm mang ngôn từ nhân đạo.
Biểu hiện: nâng niu trước thảm kịch và thấu hiểu trước khao khát của nhỏ người; Khẳng định, tôn vinh tài năng, phẩm hóa học con bạn ; Lên án, tố cáo những thế lực tàn bạo....
Những sự việc cơ bạn dạng nhất trong số tác phẩm:
Truyện Kiều: quyền sinh sống của con người.
Chinh phụ ngâm: quyền sống và hạnh phúc của con người trong chiến tranh.
Thơ hồ Xuân Hương: quyền sống, tình yêu, niềm hạnh phúc của con fan (phụ nữ).
Truyện Lục Vân Tiên: bài ca đạo đức, nhân nghĩa mệnh danh con bạn lí tưởng trung, hiếu, tiết, nghĩa.
Bài ca ngất ngưởng: bài bác ca một lối sống, một ý niệm sống từ bỏ do, khoáng đạt mà lại vẫn không ra bên ngoài quy củ bên nho.
Khóc Dương Khuê: ca tụng tình bạn thắm thiết, thuỷ chung.
Thương vợ: ca ngợi người vk hiền đảm, châm biếm thói đời đen bạc.
Câu 3:
a. Mở bài: reviews khái quát mắng về tác giả, cửa nhà của đoạn trích (Nêu luận điểm của đề)
b. Thân bài:
Tác đưa đã miêu tả bức tranh về cuộc sống xa hoa nơi đậy chúa. (Những nghi thức, cung biện pháp sinh hoạt trong đậy chúa)
Cuộc sống nơi lấp chúa nhìn vẻ ngoài xa hoa lung linh nhưng thực ra thiếu sinh khí.
Ý nghĩa: châm biếm với dự cảm về việc suy tàn của triều Lê- Trịnh và tấm lòng cao yêu mến của tác giả
c. Kết bài: xác minh lại quý giá hiện thực của tác phẩm
Câu 4:
a. Quý hiếm nội dung: tôn vinh đạo lí nhân nghĩa với tấm lòng yêu nước bất khuất chống giặc nước ngoài xâm
b. Quý hiếm nghệ thuật: đặc thù đạo đức – trữ tình, ngôn ngữu đậm ngày tiết ắc nam giới Bộ.
2. Phương pháp.
Câu 1:
STT | Tác giả | Tác phẩm | Giá trị ngôn từ và nghệ thuật |
1 | Lê Hữu Trác | Vào che chúa Trịnh | Nội dung: bức tranh về cuộc sống thường ngày xa hoa nơi phủ chúa. Và thể hiện thái độ của tác giả: coi thường danh lợi. Nghệ thuật: quan gần cạnh tinh tế, tinh lọc các cụ thể có ý nghĩa, cây viết pháp triển khai sâu sắc. |
2 | Hồ Xuân Hương | Tự tình 2 | Nội dung: vai trung phong trạng của hồ nước Xuân Hương, lời thử thách duyên phận, mơ ước sống cùng khát khao hạnh phúc. Nghệ thuật: sử dụng từ ngữ dân tộc, hình ảnh đặc sắc, việt hóa thơ Đường luật. |
3 | Nguyễn Khuyến | Câu cá mùa thu | Nội dung: bức ảnh đẹp về xóm quê, tình cảm thiên nhiên đất nước và trọng tâm sự âm thầm kín… Nghệ thuật: ngôn từ trong sáng, giản dị. Sử dụng từ vận khéo léo, hình ảnh, nhịp điệu. |
4 | Nguyễn Khuyến | Khóc Dương Khuê | Nội dung: Tình bạn chân thành của tác giả với bạn, với nỗi đau xót lúc mất chúng ta đột ngột. Nghệ thuật: Điệp ngữ, giọng điệu, tự ngữ sinh động, mô tả nỗi buồn sâu sắc… |
5 | Trần Tế Xương | Thương Vợ | Nội dung: ca tụng thương vợ, thương vk đồng thời cười chính bản thân mình vô dụng. Xem thêm: Lựu Đỏ Ai Cập Được Chiết Từ Cây Lựu Đỏ Ai Cập, Giống Cây Lựu Đỏ Ai Cập Nghệ thuật: Trào phúng mỉa mai, trường đoản cú láy, số đếm ví dụ là gánh nặng của người vợ. |
6 | Trần Tế Xương | Vịnh khoa thi Hương | Nội dung: Mỉa mai chính sách phong kiến, nỗi buồn, đau xót trước khi quốc gia bị xâm lược. Nghệ thuật: Đối, câu thơ hóm hỉnh, sâu sắc…. |
7 | Nguyễn Công Trứ | Bài ca ngất xỉu ngưởng | Nội dung: nói về cuộc đời làm quan tiếp đến về hưu của nhà thơ cơ hội nào cũng chết giả ngưởng. Nghệ thuật: sử dụng nhiều từ hán việt, thể thơ hát nói phóng khoáng. |
8 | Cao Bá Quát | Bài ca ngắn đi trên bãi cát | Nội dung: biểu lộ sự ghét bỏ của một fan trí thức so với con con đường danh lợi tầm thường đương thời với niềm khát khao thay đổi cuộc sống. Nghệ thuật: Thể thơ có đặc điểm tự so, phóng khoáng, từ bỏ ngữ linh hoạt. |
9 | Nguyễn Đình Chiểu | Lẽ ghét thương | Nội dung: tình cảm yêu ghét phân minh, tấm lòng thương dân sâu sắc, ca tụng đạo lí nhân nghĩa…. Nghệ thuật: Lời thơ mộc mạc, chân chất, nhiều cảm xúc… |
10 | Nguyễn Đình Chiểu | Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc | Nội dung: Tượng đài văng mạng của tín đồ nông dân nghĩa sĩ cùng tiếng khóc bi thảm cho một thời lịch sử hào hùng đau mến của dân tộc. Nghệ thuật: tương khắc hóa mẫu nghệ sĩ, sự phối hợp chất trữ tình cùng hiện thực, ngữ điệu bình dị, sinh động. |
11 | Ngô Thì Nhậm | Chiếu mong hiền | Nội dung: nhắc về câu hỏi vua quang Trung lên ngôi và ao ước người hiền lành tài ra góp nước. Nghệ thuật: bài xích chiếu lập luận chặt chẽ, luận điểm xác đáng, mô tả rõ ràng. |
12 | Nguyễn ngôi trường Tộ | Xin lập khoa luật | Nội dung: Sự quan trọng của luật pháp đối với xóm hội => Thuyết phục triều đình mở khoa luật. Nghệ thuật: Lập luận chặt chẽ, luận cứ rõ ràng. |
Câu 2:
a. Tính quy phạm: Đề tài, hình ảnh thơ cổ, bút pháp lấy rượu cồn tả tĩnh, thể thơ Thất ngôn chén bát cú cơ chế Đường
Sự sáng tạo: những hình hình ảnh sáng tạo, trường đoản cú ngữ tạo nên hình cùng gợi cảm, color được hòa phối sinh động.
b. Các điển tích, điển cầm trong bài ca ngất xỉu ngưởng: người dân thái lan thượng, Đông phong, Trái, Nhac, Hàn, Phú.
Tác dụng: bài xích thơ trở nên hàm súc, cô đọng, giàu tính hình tượng, tính biểu cảm, cho biết tài năng của tác giả.
c. Văn pháp tượng trưng: các hình hình ảnh bãi cát dài, vô tận => con đường khó khăn, gian khổ, ngột ngạt.
d. Một số tác phẩm tên thể loại nối liền với tên item là: Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc, bài xích ca ngất xỉu ngưởng, Chiếu dời đô...
Đặc điểm về bề ngoài nghệ thuật vào thơ Đường luật: khối hệ thống quy tắc Luật, Niêm, Vần, Đối và cha cục. Trong thơ thất ngôn chén cú: gồm cả đối âm, đối ý
Đặc điểm của thể các loại văn tế: đính thêm với phong tục tang lễ, nhằm mục đích bày tỏ lòng tiếc nuối thương đối với người sẽ mất,
Bố cục: 4 đoạn: Lung khởi, yêu thích Thực, Ai vãn, Kết
Bài Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu: theo như đúng bố cục tứ phần
Đặc điểm của thể nhiều loại hát nói: là văn phiên bản ngôn từ, phần lời ca của bài bác hát nói, là làn điệu chủ đạo của lối hát ca trù
Đặc điểm sau:
Nội dung: cất những tứ tưởng tình cảm tự do thoải mái phóng khoáng.
Hình thức: từ do, vần nhịp trường đoản cú do, lời thơ với ngữ điệu nói với giọng buông thả từ bỏ do.
------------------------------------
Trên đây Vn
Doc.com đã reviews tới bạn đọc tài liệu: soạn bài: Ôn tập văn học trung đại Việt Nam. Có lẽ rằng qua bài viết bạn đọc đã nắm được những ý chính cũng giống như trau dồi được nội dung kỹ năng của nội dung bài viết rồi đúng không nhỉ ạ? hi vọng qua bài viết này độc giả có thêm các tài liệu nhằm học tập xuất sắc hơn môn Ngữ văn lớp 11 nhé. Để có kết quả cao rộng trong học tập, Vn
Doc xin ra mắt tới chúng ta học sinh tài liệu Đề thi học tập kì 1 lớp 11, biên soạn văn lớp 11 ngắn gọn, Soạn bài lớp 11, Học giỏi Ngữ văn 11, Tài liệu tiếp thu kiến thức lớp 11 mà Vn
Doc tổng hợp cùng đăng tải.
Bài tập làm cho văn ôn tập văn học tập trung đại việt nam lớp 11 gồm 2 bài bác soạn giúp chúng ta học sinh phát âm hơn về bài văn ôn tập văn học tập trung đại nước ta lớp 11.
Ôn tập văn học trung đại việt nam lớp 11 – bài 1
I. Kỹ năng cơ bản1. Nhà nghĩa yêu nước của văn học trung đại giai đoạn này còn có những điểm cũ với điểm bắt đầu gì?– xúc cảm yêu nước là cảm giác xuyên suốt văn học trung đại nước ta nó vẫn còn những điểm cũ như:
Lòng căm thù giặc sâu sắc cùng bọn bè đảng tay sai: Văn tế nghĩa sĩ phải giuộc, chạy giặc của Nguyễn Đình Chiểu.Sự mất mát mất mát trong cuộc chiến tranh (văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc).Ca ngợi thiên nhiên nước nhà (câu cá mùa thu, bài bác ca cảnh quan hương sơn).Điểm mới:
Đề cao phương châm của bạn tri thức: Chiếu mong hiền.Đề cao phương châm của pháp luật trong việc xây dựng một đất nước ổn định thọ dài: Xin lập khoa luật.Tìm hướng đi cho cuộc sống bế tắc: bài bác ca ngắn đi trên bãi cát.2. Văn học đầu ráng kỉ XVIII cho hết ráng kỉ XIX xuất hiện trào lưu công ty nghĩa nhân đạo.– Nội dung: các sáng tác tiến trình này đa phần là văn học tập chữ Nôm, nội dung đông đảo nhằm hướng đến tố cáo phê phán xã hội đen tối cùng gần như quyền sống của bé người. Các tác giả ban đầu nhận thức được quyền sinh sống của bé người ao ước con người có thể có được quyền sống của mình.– Biểu hiện:
Đề cao truyền thống đạo lí.Khẳng định quyền sống của mỗi nhỏ người.Khẳng định chiếc tôi, con bạn cá nhân.– biểu thị qua những tác phẩm vượt trội như:
Truyện Kiều nhằm cao quyền được sống của con người mà cụ thể ở đấy là con bạn tài hoa bạc phận Thúy Kiều.Chinh phụ ngâm: Quyền được sinh sống được hạnh phúc của con tín đồ mà rõ ràng là phần đông nàng thiếu nữ trong giai đoạn chiến tranh.Thơ hồ nước Xuân Hương: Đòi quyền bình đẳng nam nữ, ca ngợi những nét trẻ đẹp của tín đồ phụ nữ cũng tương tự quyền được niềm hạnh phúc của họ.Lục Vân Tiên: Con người đạo đức, ca ngợi những truyền thống cuội nguồn đạo đức quý báu.Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng: loại tôi cá thể mạnh mẽ ngông nghênh.Thơ tú Xương: xác minh mình.3. Ngôn từ và thẩm mỹ và nghệ thuật trong vào đậy chúa Trịnh.Vào lấp chúa trịnh đang vén bức màn lịch sử vẻ vang xa xưa vô cùng u tối để cho họ thấy được phần đa thú vui, khung cảnh nguy nga tráng lệ và trang nghiêm của nơi đậy chúa. Chúa Trịnh không điện thoại tư vấn là vua nhưng mà tự xưng là chúa à sự phê phán học đòi tự cho khách hàng cao nhất. Biết bao nhiêu cảnh đẹp, cây cao hoa thơm, cột lim chán vàng chén bát ngọc là từng ấy nỗi vất vả đau khổ của bạn dân. đơn vị văn tả đấy nhưng cũng giống như đang cười cợt mỉa mai chua chát bao phủ Chúa.
4. Cực hiếm thơ văn nguyễn Đình Chiểu.Chất bi: Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu luôn nhắc nhở những vất vả trong cuộc sống thường ngày của nhân dân, hầu như đau yêu quý mất đuối của quần chúng khi tất cả giặc đến xâm lược.Chất tráng: Đó là sự việc hi sinh cao cả, thà bị tiêu diệt vinh còn rộng sống nhục của các người nông dân, fan anh hùng.
II. Phương pháp1. Vào tủ chúa Trịnh – Lê Hữu Trác– Nội dung: Nơi lấp chúa ăn chơi xa đọa, chũm tử chính vì như thế mà mắc bệnh.– Nghệ thuật: diễn tả sắc nét, tả cảnh quánh sắc, lựa chọn cụ thể sinh động.
2. Tự tình 2 – hồ nước Xuân Hương– Nội dung: Nỗi cô đơn của người vợ lẽ trước cảnh khuya.– Nghệ thuật: Thể thơ thất ngôn chén bát cú con đường luật, điệp từ, đảo trật từ cú pháp.
3. Câu cá ngày thu – Nguyễn Khuyến– Nội dung: tranh ảnh thiên nhiên ngày thu đẹp nhưng bi lụy và tranh ảnh tâm trạng đơn vị thơ.– Nghệ thuật: Thể thơ thất ngôn bát cú đường luật, tính từ bỏ chỉ color sắc, rượu cồn từ nhẹ với sức mô tả cao.
4. Thương vợ – trằn Tế Xương– Nội dung: ca ngợi người vợ, thương vk đồng thời cười cợt chính phiên bản thân mình vô dụng.– Nghệ thuật: Trào phúng mỉa mai, trường đoản cú láy, số đếm cụ thể àgánh nặng trĩu của fan vợ.
5. Bài bác ca ngất ngưởng – Nguyễn Công Trứ– Nôi dung: đề cập về cuộc đời làm quan tiếp đến về hưu của phòng thơ cơ hội nào cũng bất tỉnh nhân sự ngưởng.– Nghệ thuật: áp dụng nhiều từ bỏ hán việt, thể thơ hát nói phóng khoáng.
6. Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát – Cao Bá Quát– Nội dung: nhắc về sự thất vọng trong những khoa thi cử.– Nghệ thuật: Diệp từ, ẩn dụ.
7. Lẽ ghét yêu đương – Nguyễn Đình Chiểu– Nội dung: nói đến lẽ ghét thương ở trên đời của ông tiệm nọ.– Nghệ thuật: Liệt kê những tên ông hoàng xấu tốt nhà Trung Quốc, thể thơ lục bát.
8. Văn tế nghĩa sĩ đề xuất giuộc – Nguyễn Đình Chiểu– Nội dung: nói về cuộc chống chọi đầy khổ cực hi sinh mất mát của nghĩa sĩ phải Giuộc.– Nghệ thuật: tự khắc họa hình tượng nghĩa sĩ.
9. Chiếu ước hiền – Ngô Thì Nhậm– Nội dung: nhắc về việc vua quang đãng Trung đăng vương và muốn người hiền khô tài ra góp nước.– Nghệ thuật: bài bác chiếu lập luận ngắn gọn xúc tích sắc bén, sức thuyết phục cao.
III. Một số điểm lưu ý về hiệ tượng của văn học trung đại.1. Tứ duy nghệ thuật– Tính quy phạm biểu đạt trong thể thơ thất ngôn bát cú đường hình thức của một vài bài thơ trung đại.– Tính phá đổ vỡ quy phạm như bài bác ca bất tỉnh ngưởng của Nguyễn Công Trứ, bài xích ca ngắn đi trên bến bãi cát.
2. ý niệm thẩm mỹHướng đến nét đẹp trong quá khứ, thiên về chiếc cao cả, tao nhã, thực hiện những điển cố gắng điển tích.
3. Bút pháp nghệ thuật: Thiên về mong lệ tượng trưng.4. Thể loại: Phong phú: Chiếu, biểu, tấu, sớ, hịch, thơ tứ tuyệt, thơ ngũ ngôn..Ôn tập văn học tập trung đại vn lớp 11 – bài 2
I. Nội dungCâu 1 (trang 76 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
Bên cạnh hầu như nội dung yêu nước đã tất cả trong văn học các giai đoạn trước, ở giai đoạn văn học này (từ nạm kỉ XVIII mang lại hết cầm kỉ XIX) mở ra những văn bản mới; ý thức về sứ mệnh của bạn trí thức đối với non sông (Chiếu cầu hiền – Ngô Thì Nhậm), tứ tưởng canh tân đất nước (Xin khoa lập luận – Nguyễn trường Tộ), tìm hướng đi bắt đầu cho cuộc sống trong thực trạng xã hội thất vọng (Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát – Cao bá Quát)… chủ nghĩa yêu nước vào văn học tập nửa cuối cụ kỉ XIX còn mang âm hưởng bi tráng, thể hiện đặc biệt rõ nét một trong những sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu.
Câu 2 (trang 76 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):Văn học tập từ cố kỉ XVIII đến hết nuốm kỉ XIX mở ra một trào lưu nhân đạo nhà nghĩa. Hoàn toàn có thể nói, chủ nghĩa nhân đạo trong quá trình này vươn lên là mọt trào giữ nhân đạo nhà nghĩa. Hoàn toàn có thể nói. Công ty nghĩa nhân đạo trong gia đoạn này biến hóa một trào lưu bởi trong cuộc sống văn học tập xuất hiện liên tiếp hàng loạt phần đa tác phẩm mang văn bản nhân đạo có mức giá trị phệ như Truyện Kiều, Chinh phụ ngâm, thơ hồ Xuân Hương…
Cảm hứng nhân đạo trong tiến trình này cũng có những bộc lộ mới so với các giai đoạn văn học trước: hướng vào quyền sống của con người nhất là bạn phụ nữ, ý thức về cá nhân: quyền sống cá nhân, hạnh phúc cá nhân… (Tự tình (bài II) – hồ nước Xuân Hương, bài ca bất tỉnh ngưởng – Nguyễn Công Trứ…).
Ví dụ: Thơ hồ Xuân Hương: kia là con người bản năng thèm khát hạnh phúc, tình yêu, dám khỏe mạnh nói lên một giải pháp thẳng thắn hầu như ước mơ của tín đồ phụ nữ.
Câu 3 (trang 77 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):Giá trị bội nghịch ánh cùng phê phán hiện thực của đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí sự – Lê Hữu Trác):
– Đoạn trích là bức tranh sống động về cuộc sống nơi bao phủ chúa, được tương khắc họa ở nhị phương diện:
+ cuộc sống thường ngày thâm nghiêm xa hoa, giàu sang.+ cuộc sống đời thường thiếu sinh khí, yếu hèn ớt.
→ Một quả đât đầy quyền uy: hầu hết tiếng quát tháo tháo, truyền lệnh, mọi con fan khúm núm, sợ hãi sệt…Phủ chúa là một trái đất riêng biệt, tín đồ vào bắt buộc qua rất nhiều cửa gác, mọi việc đều đề xuất qua quan tiền truyền lệnh, chỉ dẫn. Thầy thuốc vào đi khám bệnh cần chờ, đề nghị cúi lạy, nín thở…
→ bao phủ chúa là nơi xa hoa, giàu có vô cùng. Phú quý từ nơi ở mang đến tiện nghi sinh hoạt. Nhưng cuộc sống nơi Trịnh phủ lại thiếu nội khí vô cùng. Đó cũng là lý do gây ra sự bé yếu của cố kỉnh tử Cán.
=> Ngòi bút tả thực điềm đạm, kín đáo dẫu vậy lạnh lùng, thờ ơ, thậm chí còn coi hay của tác giả.
Câu 4 (trang 77 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):– giá bán trị câu chữ thơ văn Nguyễn Đình Chiểu: Đề cao đạo lí nhân nghĩa, yêu nước và kháng giặc ngoại xâm.– quý giá nghệ thuật: tính chất đạo đức – trữ tình. Color Nam cỗ qua ngôn ngữ, hình mẫu nghệ thuật.– Vẻ đẹp bi đát va bất diệt của tín đồ nông dân – nghĩa sĩ vào Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc:
+ Bi: Gợi lên cuộc sống đời thường vất vả, lam lũ. Nỗi đau buồn, mến tiếc trước việc mất mát, hi sinh với tiếng khóc nhức thương của bạn còn sống.+ Tráng: Lòng căm thù giặc, lòng yêu nước, hành động quả cảm, hero của nghĩa sĩ. → khiến cho tiếng khóc béo lao, cao cả.
II. Phương pháp(trang 78 sgk Ngữ Văn 11 Tập 1):
a. Tư duy nghệ thuật-Tính quy phạm: thể hiện rõ ràng nhất trong bài xích Câu cá ngày thu (Thu điếu) của Nguyễn Khuyến là sinh sống việc thực hiện các cấu tạo từ chất quen thuộc như: trời thu xanh, lá thu vàng và hình ảnh con người trầm tư, bi thiết lặng.
– Sự trí tuệ sáng tạo của bài bác thơ biểu đạt ở cảnh thu mang số đông nét riêng biệt của ngày thu vùng đồng bởi Bắc Bộ: loại ao xóm sóng tương đối gợn, nước trong veo, rét lẽo, lối vào ngõ trúc xung quanh co…Đặc biệt cách gieo vần rất dị “eo” gợi cảm xúc không gian nước ngoài cảnh và chổ chính giữa cảnh như đang thu hẹp, bé dại dần, khép kín.
b. Quan niệm thẩm mĩCác điển tích, điển cố
Trích đoạn Lẽ ghét yêu đương (trích Lục Vân Tiên – Nguyễn Đình Chiểu)
– Kiệt, Trụ, U, Lệ, Ngũ bá : Là đầy đủ triều đại trong lịch lãm Trung Quốc với mọi ông vua hoang dâm, vô đạo, những thời đại đổ nát, hoang tàn → nhấn mạnh vấn đề sự ghét bỏ của ông cửa hàng với loại tín đồ này, từ bỏ số nói rõ quan điểm về “ghét” của ông quán.
– Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Đổng Tử, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc -→ Là đa số điển tích về đa số người tài giỏi đức tuy nhiên lại nên chịu một cuộc sống vất vả, bị gièm pha pha, bị tín đồ hại → nhấn mạnh tấm lòng của ông tiệm về thương yêu con người.
Bài ca ngất xỉu ngưởng (Nguyễn Công Trứ)
– Phơi chim cút ngọn đông phong, phường Hàn Dũ… nhằm lên mẫu thú tiêu dao của một tín đồ sống xung quanh vòng danh lợi, bên cạnh đó cũn g là để xác định sự ngất xỉu ngưởng của mình, để mình với phần nhiều bậc tiền bối ngày xưa…
Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát ( Cao Bá Quát)
– Ông tiên ngũ kĩ, danh lợi…. Là đều điển tích, điển cố, hồ hết thi liệu hán được Cao Bá Quát dùng để làm bộc lệ sự đáng ghét của tín đồ trí thức so với con đường danh lợi tầm thường đồng thời diễn tả niềm khao khát thay đổi cuộc sống.
c. Văn pháp nghệ thuậtTrong bài bác ca ngắn đi trên bến bãi cát (Cao Bá Quát), bút pháp tượng trưng đã làm được nhà thơ áp dụng khá hiểu quả. Bến bãi cát là hình ảnh tượng trưng cho con phố danh lợi nhọc nhằn, gian khổ. Gần như người rối rít đi trên bến bãi cát là những người ham công danh, sẵn sàng chuẩn bị vì công danh sự nghiệp mà chạy ngược, chạy xuôi. Hình ảnh con mặt đường cùng ấy có ý nghĩa tượng trưng cho con đường công danh, con phố vô nghĩa. Con đường ấy tất yêu giúp ông đã có được lí tưởng cao rất đẹp của mình.
d. Thể loạiCác tác phẩm nhưng mà tên thể loại nối liền với tác phẩm:
– Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc (văn tế).– bài bác ca bất tỉnh nhân sự ngưởng (hát nói).– Chiếu dời đô (chiếu).– Bình Ngô đại cáo (cáo).
Đặc điểm và bề ngoài nghệ thuật của thơ Đường luật:
Thơ Đường luật gồm một khối hệ thống quy tắc phức tạp được mô tả ở 5 điều sau: Luật, Niêm, Vần, Đối và bố cục.Điều căn bản của biện pháp thơ Đường hiện tượng là đối, đó là hai vẻ ngoài đối âm với đối ý, nghĩa là lần lượt đều chữ sản phẩm công nghệ nhất, lắp thêm 2, máy 3,… của câu trên phải so với các chữ trang bị nhất, thứ 2, đồ vật 3,… của câu dưới cả về âm với ý. Tuy nhiên làm được như vậy thì rất khó, vì vậy người ta quy mong nhất tam ngũ bất giải pháp (chữ sản phẩm công nghệ nhất, đồ vật ba, thiết bị năm không cần theo luật).
Đặc điểm của thể nhiều loại văn tế:
Văn tế: là nhiều loại văn thường lắp với phong tục tang lễ, nhằm mục đích bày tỏ lòng tiếc thương đối với người đang mất, văn tế thông thường sẽ có nội dung cơ bản, đề cập lại cuộc sống công đức phẩm hạnh của tín đồ đã mất và phân trần tấm lòng xót thương sâu sắc.
Văn tế hoàn toàn có thể được viết theo rất nhiều thể: văn xuôi, thơ lục bát, tuy vậy thất lục bát, phú,… bố cục của bài văn tế thường gồm bốn đoạn: lung khởi, đam mê thực, ai vãn cùng kết. Giọng điệu chung của bài xích văn tế nói bình thường là lâm li, thống thiết, áp dụng nhiều thán tự và phần đa từ ngữ, hình hình ảnh có cực hiếm biểu cảm mạnh.
Đặc điểm của thể các loại hát nói:
Thể thơ hát nói là văn bạn dạng ngôn từ, phần lời ca của bài hát nói. Hát nói là làn điệu chủ đạo của lối hát ca trù (còn gọi là hát ả đào, hát nhà trò, hát nhà tơ, …). Thơ hát nói tất cả những đặc điểm sau:
+ Nội dung: chứa những bốn tưởng tình cảm tự do thoải mái phóng khoáng.+ Hình thức: từ bỏ do, vần nhịp tự do, lời thơ mang ngữ điệu nói với giọng buông thả từ do.
Trên đây là bài tập làm cho văn ôn tập văn học trung đại nước ta lớp 11, chúc các bạn làm giỏi bài văn của mình!
