Kim Cang Tát Đỏa là 1 vị nhân tình tát xuất hiện trong Phật giáo Đại thừa, đặc biệt là các trường phái theo Mật chú với Kim cương thừa. Vào Mandala Kim Cang Giới, Ngài Kim Cang Tát Đỏa được đặt tại hướng Đông, gần địa điểm A Súc Bệ Như Lai ngự trị.
Bạn đang xem: Chú kim cang tát đỏa bồ tát
Tóm Tắt Nội Dung
Kim Cang Tát Đỏa Là Ai?
Phát nguyện của Đức Kim cương cứng Tát Đỏa
Thần chú Kim Cang Tát Đỏa 100 âm
Lợi ích của Kim Cang Tát Đỏa Bách từ bỏ Minh Chú
Kim Cang Tát Đỏa Là Ai?
Kim Cang Tát Đỏa – Vajrasattva (Sanskrit: वज्रसत्त्व, Tây Tạng: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། Dorje Sempa, rút gọn རྡོར་སེམས། Dorsem). Bom tấn có nhắc tới Kim Cang Tát Đỏa nhân tình tát là tởm Đại Nhật cùng Kim Cang Đảnh. Trong chương thứ nhất của tởm Đại Nhật, Vajrasattva là thượng thủ của rất nhiều vị mang đến viếng Đại Nhật Như Lai nhằm học Pháp.
Tải file PDF Kim Cang Tát Đỏa Bách tự Minh Chú
Tải xuống
Theo tiếng Phạn, “Vajra” có nghĩa là kim cương, một các loại đá quý không đồ vật gì rất có thể phá hủy, tượng trưng mang đến trí tuệ tính không, giỏi Mahamudra (Đại Thủ Ấn), là thực chất tâm giác ngộ nơi mỗi bọn chúng sinh, không bao giờ bị hủy diệt bởi ngẫu nhiên loại phiền óc nào.
Từ “Sattva” tượng trưng đến từ bi hay vận động yêu thương công dụng chúng sinh. Vajrasattva là tự bi với trí tuệ, khi hợp nhất thì đã có được giác ngộ. Vì thế Vajrasattva đó là giác ngộ!
Kim cương cứng Tát Đỏa, dịch âm là Phộc Nhật-La Tát Đỏa, dịch ý là kiêu dũng Hữu Tình. Lại xưng là Chấp Kim Cương, Trì Kim Cương, Kim cương Thủ, Kim cương cứng Thủ nhân tình Tát Ma Ha Tát, Chấp Kim Cương kín Chủ, Kim cưng cửng Thủ bí mật Chủ, Trì Kim Cương vắt Tuệ Giả, Kim cưng cửng Thượng Thủ, Đại Lạc Kim Cương, đánh La Đa Kim Cương, tốt nhất Thiết Như Lai Phổ Hiền, Phổ Hiền người yêu Tát, Phổ hiền đức Kim Cương tình nhân Tát, Kim cưng cửng Thắng bồ Tát, Kim cương Tạng, Chấp Kim Cương, kín đáo Chủ…
Đức Phật Kim cương Tát Đỏa là Chư Pháp Ấn Kim cương cứng của hết thảy Như Lai, vì vậy tay yêu cầu Ngài rứa Chày Kim Cương đặt tại giữa luân xa tim.
Ngài sở hữu chày Kim cương cứng năm chĩa nêu biểu thệ nguyện kiên cường, từ tính Kim cương, năm chĩa nêu biểu Ngũ cỗ Như Lai, Hoa sen tám cánh nêu biểu từ tính Bát thiết yếu Đạo, cùng tám Đại ý trung nhân Tát. Như gớm Tạng ba Tra Tục nói:
– Chĩa trọng tâm nêu biểu Đại Nhật Như Lai
– Chĩa phương Đông nêu biểu Bất Động Phật
– Chĩa phương nam nêu biểu Bảo Sinh Phật
– Chĩa châu mỹ nêu biểu Vô Lượng quang quẻ Phật
– Chĩa phương Bắc nêu biểu Bất Không thành quả Phật
Năm chĩa phía trên nêu biểu từ bỏ tính của toàn bộ chư Phật, năm chĩa phía dưới nêu biểu năm bộ Không Hành Mẫu. Hoa sen nêu biểu mang lại tâm người thương đề, tám cánh sen phía dưới nêu biểu Câu Tác tỏa Linh Tứ Môn chủng loại cùng với chuẩn chỉnh Đề Mẫu, Bảo Độ Mẫu, Kim cương cứng Luyện Mẫu, Tha Vô Năng win Mẫu, tất cả tám Phật Mẫu.
Phối Ngẫu
Vajrasattva thường xuyên được miêu tả với nhiều phối kết hợp khác nhau: vị độc lập Vajragarvi hay còn được gọi là Vajrasatvātmikā (Tây Tạng: Dorje Nyema), Dharmadhatvishvari, Ghantapani, các vị phẫn nộ Diptacakra, Vajratopa, Vajrabhrikuti…
Phát nguyện của Đức Kim cương Tát Đỏa
Đức Kim cương Tát Đỏa là một trong những vị Phật chủ về Tịnh hóa. Ngài được xem như là vị Phật quyền uy tuyệt nhất trong tất cả chư Phật và chư nhân tình Tát. Trong thừa khứ, khi vẫn đang còn tu học, Đức Kim cương cứng Tát Đỏa từng vạc lời thệ nguyện như sau:
“Trong tương lai, khi ta hội chứng đắc Phật trái Toàn hảo, nguyện cho gần như ai phạm cần ngũ trọng tội với quả báo nhãn tiền, hoặc ngẫu nhiên ai bị bể giới nguyện Tam muội da, phần lớn được tịnh hóa hoàn toàn mọi hành động tổn hại và sự hủy phạm giới nguyện nếu nghe được tên ta, niệm tưởng cho ta xuất xắc nhất trung ương trì tụng Chân ngôn Trăm âm, chân ngôn buổi tối thắng mạnh mẽ và uy lực trong hết thảy mật chú! Chừng như thế nào chưa chiến thắng như vậy, ta nguyện còn trong luân phục hồi tử! Nguyện ta đã thị hiện nay trước toàn bộ những ai lỡ hủy phạm và bể giới để tịnh hóa cho họ mọi bệnh tật, phiền não, chướng ngại!”Vì những sức mạnh và mạnh mẽ và uy lực như vậy, lời thệ nguyện thức tỉnh của Đức Kim cương Tát Đỏa vô cùng độc đáo và khác biệt và biệt lập so với lời thệ nguyện của những vị Phật khác.
Về thực chất sâu xa, Đức Kim cương Tát Đỏa là hiện thân của một trăm cỗ Phật, ngũ bộ Phật thuộc hết thảy Như Lai không phân biệt. Bởi vì Ngài là bậc tối thắng chủ của một trăm Phật bộ và độc Phật bộ Đại Mật, ngài rất khác với bất cứ bản tôn như thế nào khác.
Bất cứ ai đều hoàn toàn có thể thành trọng tâm sám hối bằng cách đối trước bất cứ Đức Phật như thế nào trong mười phương chư Phật, tiệm tưởng chư Phật trong cõi Tịnh độ của các Ngài.
Nhưng, phương pháp quán tưởng thù win nhất được khuyên nên thực hành, đó là hành giả thực hành sám hối bằng cách quán tưởng bậc Thượng sư của bản thân bất khả phân với Đức Phật Kim cương cứng Tát Đỏa, từ bỏ Ngài hiện khởi không còn thảy Mạn đà la giác ngộ cùng hết thảy Mạn đà la giác ngộ lại thể nhập địa điểm Ngài.
Thần chú Kim Cang Tát Đỏa 100 âm
Kim Cang Tát Đỏa Bách từ bỏ Minh Chú, thần chú 100 âm tiết của người thương tát Kim Cang Tát Đỏa (Vajrasattva 100 Syllable Mantra) là một trong những thực hành buộc phải đối với bất kỳ hành giả thuộc phe cánh Kim cương Thừa, và là 1 trong trong 4 thực hành thực tế sơ bộ nhằm để tiêu trừ nghiệp xấu.
Thực hành người yêu tát Kim Cang thông qua thiền định là phương thức loại bỏ những trở ngại bít giấu dìm thức của một bạn về thực chất thật của trọng điểm trí, nó đang dẫn đến mẫu nhìn thâm thúy từ toàn bộ các nấc độ tinh tế của sự tồn tại.
Kim Cang Tát Đỏa Bách từ Minh Chú giờ Phạn:
Oṃ Vajrasattva Samayam Anupālaya Vajrasattva Tvenopatiṣṭha Dṛḍho Me Bhava Sutoṣyo Me Bhava Supoṣyo Me Bhava Anurakto Me Bhava Sarvasiddhiṃ Me Prayaccha Sarvakarmasu Ca Me Cittaṃ Sreyaḥ Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hoḥ Bhagavan Sarvatathāgatavajra Mā Me Muñca Vajrī Bhava Mahāsamayasattva AḥPhiên phiên bản được chỉnh sửa:
Om Bendza Sato Samaya
Manupalaya, Bendza Sato Denopa
Titha, Drido Me Bhava, Suto Kayo
Me Bhava, Supo Kayo Me Bhava,
Anurakto Me Bhava, Sarva
Siddhi Me Prayatsa, Sarva Karma
Su Tsame, Tsittam Shriyam Kuru
Hum, Ha Ha Ha Ha Ho, Bhagavan
Sarva Tathagata, Bendza Mame
Mutsa, Bendzi Bhava Maha
Samaya Sato Ah
Thần chú ngắn:
Om Vajrasattva Hum
Trong một số phiên bản khác, 2 âm tiết Hum cùng Phat được cung ứng cuối nhằm để xua xua ma quỷ.
Các tu sĩ Phật giáo Mật Tông Tây Tạng tiến hành 4 thực hành thực tế 100,000 lần. Một trong các đó là tưởng tượng Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa (Vajrasattva Bodhisattva) và tái diễn thần chú 100 âm máu của Ngài, để giúp tịnh hóa nghiệp xấu cùng xoá vứt những ảo tưởng trong tâm trí.
Hoàn thành những thực hành thực tế này được xem như là quan trọng trước khi nhấn lễ quán đảnh hoặc thọ giới tại một vài dòng truyền quá Tây Tạng.
Dịch Nghĩa:
Xin chào, Bậc thầy tiệm đỉnh Kim Cang Tát Đỏa người tình Tát
Hãy kiên định với tôi!Hãy vui tươi cho tôi!Sự chấp nhận hoàn toàn. Cải cách và phát triển mặt tích cực trong tôi
Hãy ngọt ngào tôi
Hãy đến tôi sự thành công
Hãy xoá tất cả nghiệp xấu của tôi
Hãy làm trọng tâm trí tôi trở phải tinh khiết để sở hữu cái nhìn ví dụ hơn, đạo đức với hạnh phúc
Biểu trưng mang lại bốn không khí rộng lớn, bốn quyền lực , bốn niềm vui , và tứ kayas
Niềm vui khi trả thành
Vajra của tất cả các Tathāgatas (chư Phật)Đừng từ bỏ tôi
Tôi có thể giải phóng không thiếu trong Vajra
Tuyệt vời, Samaya Sattva!Dịch nghĩa văn xuôi:
“Xin chào, Vajrasattva! Ngài đã tạo thành sức bạo phổi tâm linh theo lời nguyện của mình, cùng với những hành động thánh thiện ước muốn giải thoát chúng sinh khỏi chu kỳ sinh tử. Mặc dù điều gì xảy ra trong cuộc sống thường ngày của tôi, niềm hạnh phúc hay nhức khổ, giỏi hay xấu, thì tôi vẫn giữ cho trung khu trí luôn luôn vui vẻ, thanh thản, với không bao giờ bỏ cuộc, cơ mà xin hãy giải đáp tôi!
Hãy mang đến tôi tiến gần hơn với Vajra của tất cả chư Phật, mang đến tôi kĩ năng nhận ra thực chất cuối cùng của hiện nay tượng. Xin hãy thanh lọc trung tâm trí tôi, phát triển những phẩm chất giỏi đẹp trong tôi, đạo đức với hạnh phúc. Thật giỏi vời, bạn Thầy của tôi!”
Lợi ích của Kim Cang Tát Đỏa Bách tự Minh Chú
Thần chú có lại công dụng to lớn cho người tụng niệm, nó có chức năng tích rất trong việc xóa sổ những xu thế quen thuộc, đông đảo chướng ngại, những cảm giác mâu thuẫn hoặc tiêu cực, mọi thói quen xấu đi mà bọn họ thường phạm phải trong cuộc sống.
Xem thêm: Bật Mí Phương Pháp Dạy Trẻ Làm Quen Với Chữ Cái Tốt Nhất Hiện Nay
Ngoài ra, thần chú Kim Cang Tát Đỏa còn được cho là có chức năng làm sạch nghiệp chướng, đưa về sự tĩnh lặng trong trái tim trí, và phát triển các chuyển động giác ngộ nói chung.
Bạn rất có thể hình dung trung khu trí của bản thân như một thai trời, phần đa đám mây lơ lửng mặt dưới. Gần như đám mây mang lại và đi, nhưng bầu trời vẫn như thế, xanh cùng yên bình. Khoác dù màu xanh của nó có thể bị bít khuất, tuy nhiên nó không bao giờ biến mất.
Những đám mây hệt như lòng tham, sảnh hận và mộng tưởng làm ô nhiễm tâm trí. Do thực chất tạm thời của các trạng thái xấu đi này nên chúng ko thể được xem là một trong những phần vốn có của chổ chính giữa trí.
Chúng hoàn toàn có thể che giấu thực chất thật của trọng tâm trí, từ bi và thanh bình, nhưng phần nhiều phẩm chất đó không khi nào vắng mặt.
Trong thực hành thực tế Phật giáo Kim cưng cửng Thừa Tây Tạng:
Thần chú Vajrasattva được sử dụng trong thực hành thực tế Pháp Ngondro, hoặc các thực hành sơ khởi, nhằm thanh lọc những phiền óc của trọng tâm trí, trước khi triển khai các kỹ thuật tantric bí ẩn hơn.
Khenpo Sherab Sangpo (bậc thầy lớn lao của truyền thống lâu đời Nyingma, Phật giáo Tây Tạng) liên tục khuyến khích học trò của chính mình hát thần chú này 21 lần hoặc nhiều hơn thế mỗi ngày.
Thần chú 100 âm ngày tiết của tình nhân tát Kim Cang Tát Đỏa còn ảnh hưởng tích cực đối với những fan có định hướng ngớ ngẩn, liên tục đưa ra những đánh giá sai lầm, góp họ xoá bỏ những nghiệp xấu trong thừa khứ để trở phải minh mẫn hơn.
Người ta đến rằng, nếu như ai đó liên tục niệm thần chú 100 âm thì sẽ dành được phẩm chất của toàn bộ chư Phật. Hơn nữa, thần chú này là biểu hiển của hàng trăm vị thần tiên hiền từ và hung dữ dưới dạng âm thanh.
Thực hành thần chú Vajrasattva bao gồm “Bốn quyền hạn”. Trong khi tụng niệm thần chú, chúng ta nên tưởng tượng Bồ tát Kim Cang trên đỉnh đầu, cùng luân phiên cửa hàng chiếu những vấn đề đó như là cách để làm sạch những chướng ngại che mờ tâm trí. Bốn quyền lợi và nghĩa vụ là:
Sức mạnh mẽ của đối tượng, chính là sự phụ thuộc vào nhân tình tát như thể nơi ẩn náu.Sức mạnh mẽ của việc giải thoát, tức là ước hy vọng làm sạch bản thân mình, tương quan đến lưu ý đến về những sai trái mà họ muốn làm sạch.Sức bạo dạn của giải pháp khắc phục đòi hỏi sự lặp lại của thần chú và hình dung ra sự chào đón ánh sáng sủa từ người yêu tát vào bạn.Sức mạnh mẽ của quyết tâm không thể huỷ diệt được, chính là quyết trọng tâm của một người giác ngộ nhằm không bao giờ lặp lại phần đông lời nói, suy xét hay hành vi sai lầm một lượt nữa.
Tổng hợp & dịch từ: thư viện Hoa Sen, Tuyenphap, Wikipedia, Phật giáo Việt Nam, Weekly
Buddha
Đóng góp duy trì:
Đóng góp qua MOMO
Donate via Paypal
Hãy theo dõi bọn chúng tôi:
Thanh Âm Thư Giãn + Meditation Meloady
Tiktok Thanh Âm Thư Giãn
Sagomeko Internet marketing Services – Trà Sữa Đài Loan Hokkaido Vietnam – du ngoạn Đất Mũi Cà Mau – Bracknell Berks Funeral celebrant – Try A Place – SEO My Business
Đọc thêm các bài viết chính:
Phật thích Ca Mâu Ni, A Di Đà Phật, Quán ráng Âm bồ Tát, Đại chũm Chí nhân tình Tát, Phổ Hiền nhân tình Tát, Văn Thù người yêu Tát, Địa Tạng Vương ý trung nhân Tát, Phật Dược Sư giữ Ly vương vãi Quang, Liên Hoa sinh Guru Rinpoche, Lục Độ Phật chủng loại – Tara.Lục tự Đại Minh Chú, Chú Đại Bi giờ đồng hồ Việt, Chú Đại Bi tiếng Hoa, Chú Đại Bi tiếng Phạn, Chú Lăng Nghiệm, Chú Tiêu Tai mèo Tường, Chú Vãng Sanh, Chú Om Ah Hum
KIM CANG TÁT ĐỎA
Vajrasattva (Tây Tạng: Dorje Sempa, Nhật Bản: Kongosatta, Trung Quốc: Kim Cang Tát Đỏa). Tên ngài được dịch thành Kim Cang Tâm.Vajrasattva (Kim Cang Tát Đỏa) là 1 trong vị tình nhân tát trong truyền thống lâu đời phật giáo Đại Thừa, Mật Chú Thừa cùng Kim Cang Thừa. Trong hệ phái Đông Mật (Mật Tông Nhật Bản) của Phật Giáo, Shingon, Vajrasattva là khía cạnh bí mật của người yêu Tát Phổ Hiền cùng thông thường tương tác với đều hành giả là tín đồ mà thông qua các đạo giáo của đạo sư, đạt đến nền tảng vi tế cùng không chấm dứt tỏa ngát hương một trong những bí pháp của họ. Vajrasatva xuất hiện thêm một cách chủ yếu yếu trong 2 bộ kinh: kinh Đại Nhật cùng Kinh Kim Cang Đảnh. Trong Mandala Kim Cang Giới, Vajrasattva ngồi nghỉ ngơi phương đông gần với Phật A Súc Bệ.
Vajrasattva sinh sống trong Đông Mật
Trong truyền thừa Đông Mật, Vajrasattva thì được nhìn nhận một cách truyền thống cuội nguồn như là vị tổ thứ 2, vị tổ trước tiên Đại Nhật Như Lai. Dựa theo nội dung bài viết của ko Hải trong Ghi nhận về việc Truyền Pháp ông nói lại một mẩu chuyện dựa trên câu chuyện của Amogavajra rằng Nagarjuna (Long Thọ) gặp mặt Vajrasattva làm việc trong một thành sắt ở khu vực miền nam Ấn. Vajrasattva truyền lễ tiệm đảnh cùng giao mang đến Nagarjuna đầy đủ mật pháp ngài đang học từ Đại Nhật Như Lai, như được biểu đạt trong kinh Đại Nhật. Không Hải không nói thêm chi tiết về Vajrasattva hay bắt đầu của ngài. Ở địa điểm khác, Vajrasattva là 1 trong những nhân vật quan trọng trong hai cỗ Mật Kinh, tởm Đại Nhật và Kim Cang Đảnh. Vào chương thứ nhất của gớm Đại Nhật, Vajrasattva là thượng thủ của không ít vị mang đến viếng Đại Nhật Như Lai để học Pháp. Vajrasattva thỉnh hỏi về nguyên nhân, kết quả và căn nguyên của trí thông minh toàn tri (Nhất Thiết Trí Tri), là thứ nhà chốt trong số những bài giảng triết lý của đức Phật. Thính chúng quan yếu lãnh hội nỗi giáo lý, chính vì vậy đức Phật thể hiện trải qua việc thực hiện mandala. Tiếp đến Vajrasattva hỏi vì sao nghi thức và đối tượng người sử dụng thì cần thiết trong khi đạo lý là thừa trên hình tướng. Đại Nhật Như Lai đáp lời Vajrasattva rằng đó là những nghĩa thiết thực nhằm mục đích mang hành mang đến kinh nghiệm tỉnh thức sẵn sàng hơn, với cứ như thế. Vào nghi thức cho quán đảnh Đông Mật, kechien kanjo, fan nhận lễ nhập vai Vajrasattva với trì tụng thần chú với đoạn hỏi đáp của tởm trên. Vị Đạo Sư đóng vai của Đại Nhật Như Lai ban trí tuệ mang đến đệ tử.
Hình tướng mạo Kim Cang Tát Đỏa của Trung Quốc
Vajrasattva nghỉ ngơi trong Phật giáo Tây TạngVajrasattva Tây Tạng nuốm một chày kim cang ở tay phải và chuông sinh sống tay trái.Trong Phật Giáo Tây Tạng Tantra gốc Vajrasattva là Dorje Gyan, xuất xắc “Kim Cang Trang Hoàng”. Thực hành thực tế Vajrasattva rất thịnh hành trong cả 4 chiếc của Phật giáo Tây Tạng cùng được dùng làm tịnh hóa mê mờ để cho các hành mang Kim Cang Thừa rất có thể tiến bộ từ thực hành Ngondro cho đến nhiều pháp du già không giống của mật thừa và cũng nhằm tịnh hóa rất nhiều giới nguyện (samaya) bị gãy sau lễ tiệm đảnh. Thực hành thực tế Vajrasattva thường xuyên được hiểu là một yếu tố chủ yếu hèn của thực hành thực tế Phật giáo Tây Tạng.Ngoài ra với những thực hành thực tế cá nhân, thần chú Vajrasattva được xem như như là có khả năng để tịnh hóa nghiệp chướng, mang đến sự an bình, cùng nhân mang lại các vận động giác ngộ nói chung. Thần chú 6 chữ (OM VAJRASATTVA HUM), là một bản ngắn của thần chú trăm âm mà lại hàm chứa đông đảo điểm trung tâm linh trọng yếu của thần chú dài, dựa theo lama và tulku Jamgon Kongtrul.
Thần chú Kim Cang Tát ĐỏaTrong thực hành thực tế Kim Cang Thừa, Vajrasattva được thực hiện trong Ngondro, hay các thực hành tiên yếu, nhằm mục đích “tịnh hóa” phần đa uế trược của tâm, trước khi thực hành những kĩ thuật tantric cao cấp. “Yik gya”, “Bách trường đoản cú Chú” sự thỉnh ước Vajrasattva, tiến đến tính toàn thể trong nhiều sadhna Ngondro sơ khởi đến sadhakas của cục bộ Mật chú quá và dòng Sarma của Bonpo.
Phối ngẫuVajrasattva thì thường được diễn tả với các phối ngẫu, phối ngẫu nhân từ hòa Vajragarvi…Vajrasattvatmika (Dorje Nyema), Dharmadhatvishvari, Ghantapani, vị thịnh nộ Diptacakra, Vajratopa, Vajrabhrikuti, và các vị khác…
MENU SẢN PHẨM
trang sức tâm linhTượng Phật Mật Tông
Tượng Phật Tịnh Độ
Pháp khí Mật Tông
Pháp Khí Tịnh Độ
Tràng phân tử niệm Phật
Trang Trí Phật Điện
Phụ kiện Thờ Cúng
Vật phẩm lưu niệm
SẢN PHẨM ĐẶC BIỆT
1,199,000 đ 1,500,000 đ
KINH LUÂN XOAYKHẮC: OM MANI PADME HUMPHONG CÁCH: PHẬT GIÁO TÂY TẠNGNẶNG: 150GCHẤT LIỆU: HỢP KIM KẼMQUI TRÌNH SX: BÁN THỦ CÔNGCHỨCNĂNG: HÀNH TRÌ, MAY MẮN, TĂNG TÀI VẬN.
