Kể trường đoản cú ngày gặp mặt cháu Bình thì nạp năng lượng ngủ chẳng yên vày giữa hai bạn với đứa trẻ em xa lạ ngoài ra có mối thâm tình nào đó day xong lắm. Nhớ cháu, thương con cháu nhưng lại sợ người ngoài bảo muốn cướp con. Vợ ông chồng anh hãn hữu muộn, tuy nhiên vợ ông xã chị Dự-anh Hoan cũng chỉ có duy nhất cháu Bình là con.Về phần chị Dự, sau lần cho chơi công ty ấy, con cháu Bình cứ nằng nặc đòi về “nhà cha mẹ”. Thấy nhỏ nhèo nhẹo khóc, chị Dự cũng do dự phải làm sao. Đưa con cháu về đơn vị anh Tân, chị Thuận đùa thì sợ fan ta dị nghị là “thấy bạn sang bắt quàng có tác dụng họ”. Tuy vậy sau một đợt Bình bị gầy nặng, sốt cao, con cháu cứ luôn luôn miệng “dọa”: “Mẹ không cho con về, bé lại bị tiêu diệt lần nữa!”. Hoảng quá, lần này chị tiến công liều hotline cho anh Tân đưa con cháu về đơn vị chơi. Cháu Bình về đơn vị anh thì khỏe mạnh khoắn, vui vẻ, không thể đau ốm nữa.“Thấy con cháu tha thiết quá, sau bao đắn đo công ty chúng tôi dè dặt đề nghị gia đình anh Hoan, chị Dự cho cháu về nghỉ ngơi với bọn chúng tôi. Thật bất thần là cả vk chồng anh chị và bà nội con cháu đều chấp nhận đồng ý. Thiết yếu bà nội cháu cũng bảo rằng: ngay từ dịp thằng bé nhỏ biết nói tôi đã biết nó chưa phải người Mường rồi”, anh Tân nói.Theo lời anh Tân, kể từ ngày con cháu về với anh chị, hết lần này mang đến lần không giống hai bạn “thử” cháu. Thậm chí, nhiều người hàng làng mạc cũng sang nhà nhằm “hỏi chuyện ngày xưa”. Tất cả cháu đều trả lời vanh vách. Từ bỏ tên chưng hàng xóm, mang đến cô giáo mẫu mã giáo rồi anh em thân của cháu, cháu các nhớ tên. Đường về nhà, hay rất nhiều câu chuyện nhỏ dại nhặt như thời trước bà nội cho con cháu uống bia sống đầu làng cháu cũng nói lại, trong cả việc, “cháu đã có lần chết như thế nào, bị té ngã xuống nước ra sao”…“Dù trước đó, chưa bao giờ tin tất cả chuyện “hoang đường” như thế, tuy thế đến lúc đó cả vợ chồng tôi đều trọn vẹn tin rằng Bình đó là cháu Tiến, con công ty chúng tôi 10 năm về trước”, anh Tân kể.Từ ngày về sống với anh chị Tân, Thuận, Bình nằng nặc đòi hotline tên là Tiến, trong cả tên đệm con cháu cũng đòi giữ.
Bạn đang xem: Kiếp luân hồi ở việt nam
“Hãy coi bé cháu đa số đứa con trẻ bình thường”Bé Tiến hiện nay đã bước sang tuổi vật dụng 9. Con cháu trắng trẻo, khôi ngô, ngoan với lễ phép nhưng cũng hiếu động y như những đứa trẻ cùng trang lứa khác. Khi shop chúng tôi ngồi nghe anh Tân đề cập chuyện thì Tiến không ngừng nô đùa trước sân, chọc tổ ong khiến anh Tân mấy bận phải đứng dậy nạt cháu.Câu chuyện dang dở thì chị Thuận bà bầu cháu về, loáng qua phần đông dè dặt ban đầu, nhắc đến con chị cười cợt nói xởi lởi lắm. Lần dở từng trang sách của cháu, đôi mắt chị vẫn ánh lên niềm hạnh phúc vô hạn: “Cháu đến lớp mấy năm liền rất nhiều đạt học sinh giỏi…”. Rồi chuyện trường, chuyện lớp, chuyện nghịch ngợm của trẻ nhỏ tuổi làm thai không khí rộn ràng hẳn lên.Mải chuyện vẫn quá trưa tự cơ hội nào, chị Thuận giữ cửa hàng chúng tôi ở lại nạp năng lượng cơm, công ty chúng tôi cũng niềm vui đồng ý. Khi mâm cơm đã dọn tinh tươm, Tiến vẫn đứng không tính sân mê mải gọi cuốn hương Hiếu Hạnh của nhà sư Thích chổ chính giữa Hiệp viết về trường hợp “đầu thai” của Tiến. Nghe anh Tân bảo, bên sư sau thời điểm nghe mẩu chuyện của Tiến vẫn viết một bài xích in vào tập sách hương Hiếu Hạnh và tặng anh chị em một cuốn. Từ dịp rõ phương diện chữ, Tiến lúc nào thì cũng cầm cuốn sách cùng đọc đi phát âm lại câu chuyện kể về mình. Hầu hết câu chuyện thời xưa cháu cũng dần quên.
Tôi vùng lên gọi Tiến vào ăn cơm thì hốt nhiên cậu nhỏ xíu nắm tay tôi rung lắc lắc, đã cho thấy phía dòng sông sau nhà: “Cô ơi, ngày xưa cháu chết ở tê kìa”. Dù sẽ nghe câu chuyện của cháu nhưng câu nói đột nhiên của Tiến vẫn khiến tôi giá buốt sống lưng.Sau bữa ăn đầm ấm, chúng tôi xin phép hai cả nhà tiếp tục lên đường. Trước khi đi, anh Tân trầm ngâm: “Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung trọng điểm tiềm năng con tín đồ đã những lần năng lượng điện thoại chạm chán nhưng tôi rất nhiều từ chối. Hiện giờ, tôi chỉ mong mọi bạn hãy coi cháu như những đứa trẻ bình thường khác. Con cháu Tiến giờ ở nhà tôi với tư phương pháp là "con nuôi". Con cháu vẫn thường chiếu qua lại nhà bà bầu đẻ...".
| TS Vũ cầm Khánh, tổng giám đốc Liên hiệp Khoa học technology - Tin học Ứng dụng (UIA):Nếu giải thích theo cơ chế nhân quả, kiếp luân hồi và định hướng nhân duyên vào phật giáo thì câu chuyện không có gì xa lạ cả.Cánhân tôi đang tham gia chương trình: “Giao lưu giữ ngoại cảm” để tìm mộ liệtsĩ và những khả năng đặc biệt quan trọng khác bởi 3 cơ sở hợp tác nghiên cứu (Liênhiệp khoa học UIA; Viện khoa học Hình Sự bộ Công An, Trung vai trung phong bảo trợ Văn hóa kỹ thuật truyền thống, Hội kỹ thuật Lịch sử) nghiên cứu và phân tích nhiềusự vật, hiện tượng lạ lạ, khả năng đặc biệt quan trọng của con bạn trong cuộc sống.Gần15 năm qua, tôi cùng với nhiều giáo sư đầu ngành đã phân tích và ghi nhậnnhiều ngôi trường hợp giống như như mẩu truyện trên. Thậm chí, trên vắt giớicũng có những hiện tượng lạ như thế. Mặc dù nhiên, cũng như nhiều hiện nay tượngkhoa học chưa thể lý giải trong cuộc sống thường ngày khác, cửa hàng chúng tôi mới giới hạn ởbước ghi nhận với đang liên tiếp nghiên cứu giúp phân tích. Trong thời giantới, công ty chúng tôi sẽ tổ chức hội nghị khoa học để lý giải làm rõ một sốhiện tượng theo những góc cạnh khác nhau. |
Tiếp tục ly kỳ chuyện cậu bé xíu "đầu thai" làm việc Vụ Bản(Theo Vietnamnet)Đêm trước tiên Bình sinh hoạt với anh Tân - chị Thuận, anh chị đã hỏi cháu tương đối nhiều chuyện.Hỏi chuyện… bé chết cầm nào, lý do lại về trong bạn dạng Cọi. Bình bảo "con cũng đã trở lại nhà, cơ mà đến loại cống đầu ngõ bao gồm một người to lớn cứ chặn bé lại rồi đuổi đi phải không vào được nhà... ".Từ tin đồn thổi trở thành sự thậtCũng tối đó, anh Tân vờ vịt gọi lớn "Tiến ơi!", lập tức ở trong phòng Bình "Dạ" cùng còn hỏi lại "Bố điện thoại tư vấn gì con?". Anh chỉ vào chị Thuận hỏi đây có phải là mẹ nhỏ không, con cháu cũng trả lời "phải". đầy đủ lời nói, những hành vi rất như là Tiến đã làm cho anh Tân - chị Thuận cho rằng Bình chính là do Tiến “lộn” về.“Việc con cháu gọi shop chúng tôi cũng hoàn toàn tự nhiên, chẳng ai bảo với con cháu cả”, anh Tân nhớ lại.
Đưa cháu Bình trả về với bố mẹ đẻ của cháu, anh Tân vẫn canh canh trong lòng. Nghĩ mang lại chuyện thằng bè than khóc khi nên bắt về, anh lại yêu quý nó vô cùng, từ ngày nó mang đến với gia đình, anh cứ suy nghĩ nó đó là Tiến. Nắm nhưng, nó là bé nhà fan ta, mình nói ra không chỉ vợ ông chồng Hoan - Dự nhưng mà cả thị xã này vẫn nói là muốn cướp con bạn ta cần dựng chuyện.Bao nhiêu xem xét cứ giằng xé trong con fan anh Tân. Về phần đơn vị chị Dự, mặc dù con cứ nằng nặc đòi nghỉ ngơi với anh Tân chị Thuận dẫu vậy đó là vấn đề không thể. Cả nhà lấy nhau cũng sáu năm mới đã có được cháu Bình, chị cũng chẳng thể sinh được nhỏ nữa. Công ty anh Tân lại nhiều có, nếu như cho con cháu về sống dư luận lại nhận định rằng mình đơm đặt chỉ bởi hám tiền.Ba ngày hôm sau, vày nhớ thằng nhỏ xíu anh Tân lại vào phiên bản Cọi thăm. Vừa thấy anh Tân, Bình đang nhảy tót vào lòng anh như người thân thiện từ thọ lắm, mang cho tía mẹ, bà nội vẫn vẫn ngồi bên cạnh. Điều kinh ngạc là thiết yếu bà Thỉn - bà nội cháu Bình nói cùng với anh Tân: “Từ ngày thằng Bình bắt đầu bi bô tập nói, tôi sẽ biết nó chưa hẳn người Mường nhưng là fan Kinh. Nó nói tiếng tởm rành rọt, điều mà không một đứa nhỏ xíu người Mường nào như thể thế”.
Chính Bình cũng đã có lần nói với mẹ: “Con là fan Kinh, con chưa hẳn người Mường. Bà bầu không đưa bé về bé sẽ chết”. Bà Thỉn đưa Bình đi học, cháu khóc và nói: “Cháu không học trường này đâu, cháu học trường sát nhà cháu cơ, ngôi trường ở không tính thị trấn”.Một không bao lâu sau đó, Bình tiếp tục đòi bố mẹ “đưa về công ty con” và bắt nạt “không mang đến con vẫn chết”. Một đợt Bình tí hon nặng, anh Hoan - chị Dự đã hết sức lo lắng, sợ điều thằng bé nhỏ nói sẽ linh, nó sẽ bị tiêu diệt thật.Dù được từng mình con cháu nhưng không hề cách nào khác, cuối năm 2006 cả nhà đã đồng ý cho Bình về ngơi nghỉ hẳn với công ty anh Tân - chị Thuận. Từ ngày về với “nhà của con”, Bình nghịch vui vẻ và không hề bệnh tình gì nữa.Ở Lạc Sơn, chuyện “con lộn” xưa nay chưa hẳn là hiếm, không tồn tại gì là quá lạ lẫm. Chũm nhưng, “con lộn” về sinh hoạt hẳn với bố mẹ người đã bị tiêu diệt như Bình thì trước đó chưa từng xảy ra. Sau thời điểm Bình về nghỉ ngơi với anh Tân - chị Thuận, cả hai mái ấm gia đình đã làm thủ tục cho nhận nhỏ nuôi.Bình được chuyển về trường thiếu nhi Hoa Hồng địa điểm Tiến ngay xưa học và thường xuyên đi học. Tính từ lúc ngày về sinh sống với bố Tân, người mẹ Thuận, Bình cũng rất được đổi thành tên Tiến và có họ Nguyễn Phú Quyết Tiến, tên bọn họ trùng với cháu Tiến bé anh Tân đã bị tiêu diệt đuối từ thời điểm cách đây hơn 10 năm.
Chị Thuận bảo, thời hạn cháu Bình về ngơi nghỉ với vợ chồng chị, mẩu chuyện này đã trở thành đề tài buôn chuyện xôn xao. Không chỉ là ở thị trấn Vụ Bản, cả tỉnh Hoà Bình đi đâu cũng nghe nói tới chuyện “lộn con” độc nhất vô nhị này.Những “bằng chứng” cực nhọc giải thíchTrong cuốn sách phật Hương hiếu thảo xuất bản năm 2007, mẩu chuyện về “con lộn” Tiến - Bình sẽ được gửi vào sách cùng với nhan đề “Một trường hợp tái sinh làm việc Vụ Bản”. Cuốn sách không đưa ra sự không đồng ý hay khẳng định mà chỉ ghi nhận chính là trường hợp fan thật câu hỏi thật đang hiện hữu tại Vụ Bản. Và câu chuyện kỳ lạ nay cũng đã đến tai hầu hết người nghiên cứu về trung ương linh.Anh Tân đến biết, nhà phân tích Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm nghiên cứu và phân tích tiềm năng con bạn đã những lần điện thoại thông minh gặp cả nhà để xin được kiếm tìm hiểu, dẫu vậy anh Tân tự chối. Hiện tại Bình - Tiến đã tới trường lớp 1 cùng cũng bình thường như bao đứa trẻ em khác. Anh Tân ko muốn vấn đề lại trở nên phức tạp và được thêu dệt thêm.Trước khi gặp gỡ gia đình anh Tân, tôi thật sự ái mắc cỡ khi nhắc đến vụ việc này. Tuy nhiên, trái hẳn với lo lắng của tôi, anh Tân khôn cùng vui vẻ nói lại câu chuyện một bí quyết tỷ mỉ. Thậm chí, vẫn giờ hành bao gồm nhưng anh vẫn call chị Thuận về nhằm hai vợ ck kể chuyện Tiến - Bình mang lại tôi nghe.Tuy nhiên, hôm tôi đến nhà, Tiến vẫn đi học, con cháu học cả ngày và trưa sinh sống lại trường. Để giúp tôi nắm rõ hơn, trưa kia chị Thuận sẽ đón con cháu về nhà.Vừa về đến cổng, Tiến đã cấp tốc miệng call bố, thấy tôi, Tiến khoanh tay chào rất lễ phép. Cháu rất khôi ngô, nói chuyện tự nhiên. Vừa vào nhà là kể chuyện cô, chuyện lớp, hết chuyện này quý phái chuyện khác. Cháu cứ bao bọc lấy anh Tân mà kể, chưa bao giờ ngại ngùng mặc cho lúc kia trong nhà có tương đối nhiều người, và cả bà bầu đẻ của cháu, chị Dự.- Bình này, chú sống trong bạn dạng Cọi ra đưa con cháu về với bà bầu Dự đây? (Tôi hỏi cháu)- con cháu là Tiến chứ- Không. Con cháu là Bùi Văn Bình, hôn ni trong phiên bản có liên hoan chú ra đưa cháu về xem- không về đâu, cháu là Nguyễn Phú Quyết Tiến, cháu không phải Bình, cháu ở với bố Tân bà mẹ Thuận cơ!Anh Tân ngồi cạnh con cháu cũng thêm vào:- Chú nói đúng đó, bé là Bình chưa phải Tiến đâu- tía nói dối, con là Tiến. Bố đừng đuổi nhỏ nghe bố, tía thương con mà!Nói rồi thằng nhỏ bé rơm rớm nước mắt, nhì tay ôm chặt đem anh Tân như van lơn trông mang lại tội nghiệp.Lúc new về, Tiến còn vui miệng nói mỉm cười và những lần thấy tôi gắng máy hình ảnh lên cháu lại làm dáng. Tuy vậy khi nói đưa con cháu đi về bản Cọi cháu không có gì nói cười cợt nữa mà lại chỉ bao bọc lấy bố Tân.Câu chuyện vẫn dang dở cùng với Tiến thì cũng chính là lúc cháu buộc phải vào lớp. Trước dịp đi, Tiến lại bó tay dõng dạc xin chào chú và luôn ghi nhớ dặn “cháu ko về bạn dạng Cọi đâu nhé!”. Thời hạn tiếp xúc với cháu không được bao lâu dẫu vậy tôi thiệt sự tuyệt vời với thằng bé. Tiến thật khôn và lanh lợi nhất là lúc tiếp xúc với những người lạ, bắt đầu 6 tuổi hiếm bao gồm cháu nào được như Tiến.Bây giờ, mỗi tuần anh Tân lại đưa Tiến - Bình về ở với bà bầu đẻ của bản thân một lần. Mặc dù Tiến chẳng mong muốn về, nhưng mà anh Tân yêu cầu làm như vậy, do anh ước ao cháu luôn luôn biết rằng: chị Dự bắt đầu là fan sinh bởi thế cháu. Anh Tân luôn khẳng định, Tiến giờ hoàn toàn bình thường như chúng ta cùng trang lứa. Chuyện của con cháu ở Vụ Bản ai ai cũng biết, anh cũng chẳng có ý định vết giếm điều gì.Trước, đấy là đề tài “hot” được buôn dưa lê từ đầu làng mang lại cuối ngõ, nhưng hiện nay mọi người cũng đã quen với sự hiện hữu của Tiến - Bình tại nhà anh Tân, chị Dự.Xung xung quanh trường phù hợp "cậu bé xíu đầu thai" sinh sống Vụ Bản(Đời sống Pháp luật)Như số báo báo trước đã khẳng định, hiện tượng "luân hồi tái sinh" không được khoa học ưng thuận công nhận. Trên thực tế, đó là một ý niệm thường đính với tôn giáo và nó mở ra từ thời cổ điển của loài người. Xem thêm: Cô Đôi Thượng Ngàn Lời - Lời Bài Hát Cô Đôi Thượng Ngàn
MT&XH - rất nhiều hiện tượng dị kì về “đầu thai”, “luân hồi đưa kiếp” của một số trong những người Mường (Hòa Bình) luôn luôn khiến bất kỳ ai khi đặt chân cho tới đây cho tới lúc trở về vẫn đang là bí hiểm chưa có lời giải?
Bí ẩn chưa xuất hiện lời giải?
Tại bản Chiềng Châu (Hòa Bình) có nhiều đứa trẻ sinh ra trọn vẹn bình thường, cho đến lúc 3, 4 tuổi lại nhận mình là …. Bé của những gia đình khác xa đến mức chục cây số, mặc dù trước đó hai bên gia đình không có bất kể mối quan hệ tình dục nào. Cho đến thời điểm bây giờ không còn là câu chuyện hiếm gặp mặt ở những bản, làng mạc vùng cao.
Có khoảng chừng thời gian, fan dân đồn đoán và ý niệm rằng, hiện tượng kỳ lạ “đầu thai”, “luân hồi đưa kiếp” huyền bí của không ít vùng đất Mường tại: Lạc Sơn, Mai Châu, Thanh Sơn… là việc người như thế nào đó chết đi đang “chuyển linh hồn” vào thân thể khác.
Hiện nay, giải thích cho hiện tượng quan trọng đặc biệt này, chưa tồn tại một phân tích khoa học hay công bố chính thức nào lý giải được. Mặc dù nhiên, dựa vào một số vận động văn hóa, tín ngưỡng bạn Mường, hiện tượng kỳ lạ “đầu thai” được phân tích và lý giải rất rõ vào nghi lễ cắt cầu lân.
Cụ Hà Thị Lệ (áo xanh) và cụ Hà Thị Sung nói chuyện " con đầu thai"
Theo phong tục bạn Mường, bọn họ không mai táng trẻ em trong đống mả gia tộc nhưng mà chôn địa điểm hẻo lánh, nhiều người dân còn cảnh giác lấy mực ghi lại vào xác chết để coi sau này có đầu thai không. Thời điểm trẻ bập bẹ tập nói fan lớn thường xuyên hỏi nó con nhà ai làm việc kiếp trước, ví như là đầu bầu thì nó sẽ vấn đáp được tách biệt chuyện của quá khứ. Lúc trẻ 13 tuổi người Mường mới làm lễ cắt cầu lân, trả công bà mụ, này cũng là lúc hết lân lộn, thiết yếu đầu thai được.
Tuy nhiên, khi nhắc tới những câu chuyện này, mọi người đều tin hiện tượng kỳ lạ “đầu thai” là có thật, dù chúng ta chưa xác định được bắt đầu và tại sao hiện tượng này. Dù đưa ra rất nhiều bằng chứng minh chứng về hiện tượng đầu thai, luân hồi... Nhưng giải mã thực sự về mọi trường hợp này vẫn là câu hỏi còn vứt ngỏ.
Sau “đầu thai” coi nhau như tín đồ một nhà
Ông Hà Trọng Lưu, chủ tịch UBND làng Chiềng Châu, thị trấn Mai Châu (Hòa Bình) cho biết, hiện tượng “con đầu thai” ở địa phương, phía thôn cũng ghi nhấn vào người dân đề cập lại những trường hợp xuất hiện thêm cách phía trên chừng 10-15 năm. Những nhất là ở xóm Chiềng Châu, tôi đã được nghe 4 trường đúng theo như vậy. Thông thường, mẩu truyện này xẩy ra với các nhỏ nhắn khoảng 4 - 5 tuổi, còn có những fan lớn tuổi vẫn nhận vẫn “đầu thai”, cho nên chuyện xẩy ra từ dăm chục năm trước”.
Huyền bí vấn đề “luân hồi đưa kiếp” của một sô bạn tại thôn Chiềng Châu vẫn chưa có lời giải?
Theo ông Lưu, khi các bé được các mái ấm gia đình đưa đến, tìm đến nhau, thì bọn họ cũng ko trình báo tổ chức chính quyền địa phương. Khi chính quyền nắm được câu chuyện, cho tới hỏi thì ai đó đã về công ty nấy, con cái nhà nào bên nấy vẫn nuôi. Các mái ấm gia đình chỉ gửi các nhỏ xíu đến nhận cha mẹ “tiền kiếp”, rồi đi lại thăm hỏi tặng quà nhau mừng rỡ ân tình, không xảy ra hiện tượng tranh cãi, cũng không liên quan gì đến công tác quản lý nhân khẩu, hộ khẩu, yêu cầu xã cũng không có căn cứ gì nhằm can thiệp vào.
“Cho đến giờ các trường hòa hợp này cả 2 bên gia đình qua lại thường xuyên, phần đông cậu bé, cô bé xíu “đầu thai” cũng đã cứng cáp và lập mái ấm gia đình riêng. Họ tìm tới nhau không mang tính chất vật chất hay tấn công đổi. Những gia đình này đều sở hữu kinh tế tốt, cuộc sống đời thường gia đình ổn định định”, ông Lưu mang lại biết.
Tuy nhiên, ông Lưu mang lại biết, mẩu chuyện “đầu thai” đều xảy ra đã lâu, những năm nay, địa phương không ghi dìm thêm mẩu chuyện nào như thế. “Tuy nhiên, ngay ở thời điểm chuyện kia xảy ra, chúng tôi coi này cũng là những câu chuyện hết mức độ bình thường. Gồm chăng bà bé trong phiên bản cũng chỉ nói con nhà nọ công ty kia lại là bé của ông bà ở bạn dạng này, bạn dạng kia search về. Sau khoản thời gian “đầu thai” những trường hợp này đều nhận tía mẹ, anh em, con cái và coi nhau như bạn một nhà, gắn bó đùm bọc lẫn nhau, không tồn tại gì sai, cũng chả tất cả gì xấu”.
